202x年寒衣節必須點蠟燭嗎+寒衣節晚上注意什麼

　　說到蠟燭，自古以來在諸多的祭祀活動中都少不了該物品的存在，這不眼見著十月初一也就是寒衣節就要到了，所以2022年寒衣節必須點蠟燭嗎成了大家茶餘飯後討論的焦點，一起看看吧。

　　2022寒衣節必須點蠟燭嗎

　　看地方講究

　　寒衣節必須點蠟燭嗎是很多友友都有的疑問，畢竟該節日比較特殊，就小編了解蠟燭是一個象徵，所以在寒衣節的時候我們需要準備。寒衣節相傳起源於周代，時間為每年農曆十月初一，節日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。《禮記·月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門間內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒佈新的作息制度。寒衣節標誌著嚴冬的到來，也是為父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。《詩經·豳風·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置禦寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節。要多準備一些衣服。

　　寒衣節的禁忌有哪些

　　寒衣節的禁忌有哪些是很多友友好奇的就往年的情況看大致形同的有禁談婚嫁、忌喬遷、忌病人出院、忌開業慶典、忌晾曬衣被、忌逗留野外、忌餓肚子、祭奠結束忌回頭、婦女忌外出、床頭忌掛風鈴

　　寒衣節晚上注意什麼

　　1.寒衣節忌晚上將衣服曬在外面。因為如果晚上你將衣服曬出去，鬼怪覺得你的衣服好看，就會借去穿，這樣子衣服上就會留下他的味道，導致你的流年不利。

　　2.寒衣節忌夜晚輕易的回頭。因為當你走在路上的時候，尤其是荒郊野外，很容易就招引來鬼魂，而這時候四下就你一個人，如果出現有人叫你而你又毫無戒備的回頭了，那麼叫喚你的人毫無疑問就是鬼魂。畢竟，寒衣節是鬼節之一，是鬼魂在人間活動最為頻繁的日子。

　　中國有句古話：“逝者安息，生者如斯。”透過我們對先輩的懷念、哀思，一是心靈上的寄託，二是給後人做的示範教育。這也是所謂的“事去世的人，如事生”。寒衣節即將來臨之際，我們需要繼承先祖留下來的風俗，在這個時候準備給仙逝的人群燒紙。

　　寒衣節必須點蠟燭

　　蠟燭是一個象徵，所以在寒衣節的時候我們需要準備。寒衣節相傳起源於周代，時間為每年農曆十月初一，節日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。《禮記·月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門間內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒佈新的作息制度。寒衣節標誌著嚴冬的到來，也是為父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。《詩經·豳風·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置禦寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節。要多準備一些衣服。

　　此節日的來歷 北宋

　　燒紙，是一個古老的活動。北宋時期，寒衣節的習俗主要有兩個方面：授衣和燒衣。所謂授衣，即皇帝向文武官員賞賜棉衣，以示關懷。孟元老在《東京夢華錄》中說：“十月日，宰臣已下受衣著錦襖三日。”呂希哲的《歲時雜記》也記載：“十月朔，京師將校禁衛以上，並賜錦袍。皆服之以謝……邊防大帥、都漕、正任侯，皆賜錦袍。燒衣即為逝者備好禦寒的衣物，拿到墳前燒掉。《東京夢華錄》中曾這樣描寫京城開封（汴梁）十月一送寒衣的情景：九月“下旬即賣冥衣靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒獻故也。”從中可見，當時人們對送寒衣一事十分重視，在寒衣節到來前，冥衣店便備好祭祀用的衣服鞋帽，供人們在十月一這天燒獻故人。十分熱鬧。

　　此節日的來歷 南宋

　　這個時候，不僅要掃墓，還要多燒一些物品。南宋時期，民間開始興起在十月朔日掃墓，並焚燒衣物。宋代周密《武林舊事》：“十月朔，都人出郊拜墓，用棉裘褚衣之類。”至元代，將十月一日祭先上墳稱之為送寒衣節。《析津志輯佚·歲紀》：“是月，都城自一日之後，時令謂之送寒衣節。祭先上墳，為之掃黃葉。”受中原影響江蘇地區也有送寒衣習俗，要將各種冥衣裝一紅紙袋裡，上面寫明亡者的身份及姓名，初一當晚，把紙袋供在堂上祭奠一番，而後拿到門外焚化，同時將剛收穫的赤豆、糯米等做成美食讓祖先嚐新。其實，這一系列的祭祀活動都是緬懷祖先，祈求保佑家族興旺、子孫平安的表現。求一份好運氣。

　　寒食節可以點蠟燭嗎 寒食節禁火為什麼還能點蠟燭

　　寒食節傳蠟燭出自，唐代韓翃的《寒食》“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”意思暮春長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇城中的柳樹。傍晚漢宮傳送蠟燭賞賜王侯近臣，嫋嫋的輕煙飄散到天子寵臣的家中。

　　在古代寒食節這天是禁火的，但權貴寵臣可得到皇帝恩的燃燭。

　　寒食節的習俗大全

　　禁火

　　寒食節古代也叫“禁菸節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可並參與。蘇軾的《望江南 超然臺作》中的“且將新火試新茶”說的就是寒食之後詩人煮茶的行為。山西民間禁火寒食的習俗多為一天，只有少數地方仍然習慣禁火三天。

　　拜祖

　　寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中，成為官方認同並倡導的吉禮之一。後演變為皇家祭陵;官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然後將子推燕、蛇盤兔撒於墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置於房中高處，意沾先祖德澤。

　　吃寒食

　　寒食食品包括寒食粥、寒食麵、寒食漿、青精飯及餳等;寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等;飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。其中多數寓意深刻，如祭食蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，必定富”之說，意為企盼民富國強;子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高風亮節……。

　　晉南地區民間習慣吃涼粉、涼麵、涼糕等等。晉北地區習慣以炒奇(即將糕面或白麵蒸熟後切成骰子般大小的方塊，曬乾後用土炒黃)作為寒食日的食品。一些山區這一天全家吃炒麵(即將五穀雜糧炒熟，拌以各類乾果脯，磨成面)。寒食節，民俗要蒸寒燕慶祝，用麵粉捏成大拇指一般大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等，蒸熟後著色，插在酸棗樹的針刺上面，裝點室內，也作為禮品送人。

　　寒食節為什麼不能生火做飯

　　春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。後來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母子寧願被燒死也不肯出來。為了紀念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，並修廟立碑。同時，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃乾糧和冷食。

　　寒食節作為我們國家的傳統節日之一，有著許許多多的意義，寒食節的祭祖上墳雖然移動到了其他的日子上面去了，但是寒食節的那種節日文化意義是永遠留存在我們的心中的!

　　什麼是寒食節

　　寒食節，又稱熟食節、禁菸節、冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是清明前一天或兩天。這個節日的主要節俗就就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。寒食節已有2500多年的歷史。清明節則形成於唐代，盛行於宋代。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。