202x年秋分和中秋是同一天嗎

　　2022年秋分和中秋不是同一天，秋分屬於24節氣之一，而中秋是我國傳統節日，2022年秋分時間：9月23日9:03:31；2022年中秋節是9月10日，所以中秋和秋分不是同一天。

　　秋分的傳統習俗

　　秋祭月

　　秋分曾是傳統的“祭月節”。如古有“春祭日，秋祭月”之說。現在的中秋節則是由傳統的“祭月節”而來。據考證，最初“祭月節”是定在“秋分”這一天，不過由於這一天在農曆八月裡的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風景的。所以，後來就將“祭月節”由“秋分”調至中秋。

　　據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。民間的祭月習俗因地區不同儀式各異。

　　北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。《北京歲華記》記載北京祭月的習俗說：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上兔如人立；陳瓜果於庭；餅面繪月宮蟾兔；男女肅拜燒香，旦而焚之。”北京祭月還有一個特別的風俗，就是“惟供月時，男子多不叩拜”，此即民諺所說“男不拜月”。

　　杭州祭月風俗略同於北京，但謂祭月為“齋月宮”。“每戶瓶蘭、香燭、望空頂禮，小兒女膜拜月下，嬉戲燈前，謂之‘齋月宮’。”民間供小財神，大不盈尺，並設有臺閣、几案、盤匝、衣冠、樂器等物，此等物均縮小為寸餘，俗稱“小擺設”。

　　在廣東祭月時祭拜一位木雕的鳳冠霞帔月亮神像。在南方部分地區有以芋頭作供品的習俗。傳說元末農民起義推翻元朝的統治，曾用元朝統治者的頭祭月亮，因“元”與“芋”音近，後來人們以“芋”代頭。

　　南昌以往有句老話，叫“男不拜月，女不祭灶。”意思就是說在拜月時，男子是不能參加的，因為古代有“男尊女卑”的思想，男子是不能給女子下跪的，月宮裡的嫦娥是位女子，而且代表陰性，因此在拜月時男子是不能參加的。

　　豎蛋

　　“秋分到，蛋兒俏”。在每年的春分或秋分這一天，我國很多地方都會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。選擇一個“身量勻稱”的新鮮雞蛋，輕手輕腳地豎放在桌上，失敗者雖然多，成功者也不少，豎立起來的蛋兒好不風光。

　　為什麼春分或秋分這天雞蛋容易豎起來？不同的人給出了不同的說法。有人認為，春分、秋分是南北半球晝夜等長的日子，地球地軸與公轉軌道平面處於一種力的相對平衡狀態，雞蛋較容易豎立，也有人說，春秋分時節天氣晴朗，人的心情舒暢、思維敏捷、動作也利索，有利於“豎蛋”成功。

　　有專家稱，雞蛋確實是可以豎立的，且並不僅限於春分、秋分時節，春分、秋分這兩天，地球在太陽系的位置並沒有什麼特別的，“豎蛋”成功的關鍵在蛋殼上面。雞蛋表面高低不平，有許多突起的“小山”。根據三點構成一個三角形以及三點決定一個平面的原理，只要找到三個“小山”和由這三個“小山”構成的三角形，並使雞蛋的重心線透過三角形，那麼雞蛋就能豎立起來了。另外，最好選擇生下四五天的雞蛋，因為此時雞蛋的蛋黃下沉，雞蛋重心下降，最有利於“豎蛋”。

　　吃秋菜

　　在嶺南地區，昔日四邑（現在加上鶴山為五邑）的開平蒼城鎮的謝姓，有個不成節的習俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜，鄉人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去採摘秋菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。採回的秋菜一般家裡與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌髒，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”一年自秋，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。

　　野莧菜含有多種營養成分。豐富的胡蘿蔔素、維生素C有助於增強人體免疫功能，提高人體抗癌作用。炒野莧菜具有情熱解毒、利尿、止痛、明目的功效，食之可增強抗病、防病能力，健康少病，潤膚美容。適用於痢疾、目赤、雀盲、乳癰、痔瘡等病症。

　　實際上，嶺南習俗所謂的“秋湯”也是和現在中醫學提倡的秋天滋補是一致的，只不過嶺南習俗更加典型，有點土生土長的味道，沒有上升到中醫學理論的高度罷了。

　　拜神

　　秋分前後的民俗節日有二月十五日開漳聖王誕辰：開漳聖王又稱“陳聖王”，為唐代武進士陳元光，對漳洲有功，死後成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋為守護神，因此信徒以客籍人士為主。

　　送秋牛

　　秋分隨之即到，其時便出現挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農曆節氣，還要印上農夫耕田圖樣，名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些秋耕和吉祥不違農時的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說秋”，說秋人便叫“秋官”。

　　粘雀子嘴

　　秋分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯圓，而且還要把不用包心的湯圓十多個或二三十個煮好，用細竹叉扦著置於室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。

　　希望用湯圓將麻雀的嘴粘住當然只是農民朋友的美好想象和願望，不過這其中也說明了一個道理，那就是湯圓的黏性比較大，不易消化，不宜多食。湯圓多以糯米為主原料和其他一些配料製成，糯米性溫，味甘，所加配料亦往往是高糖分、高熱量之物，在春寒季節少量食用有助於補充身體熱能，補虛調血、昇陽健脾。但糯米黏滯、難消化，多食容易導致食滯。搭配蔥、蒜等辛味食物，可以平衡湯圓的滯緩效果。

　　秋分期間還是孩子們放風箏的好時候。尤其是秋分當天。甚至大人們也參與。風箏類別有王字風箏，鰱魚風箏，眯蛾風箏，雷公蟲風箏，月兒光風箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風箏的，多比較小，適宜於小孩子們玩耍，而大多數還是自己糊的，較大，放時還要相互競爭看哪個的放得高。

　　2021年清明節和復活節是不是同一天 2021年清明節和復活節同一天嗎

　　2021年清明節和復活節是同一天，即在2021年4月4日這天，只是清明節和復活節在公曆中並沒有一個固定的日期。其中清明節是我國重要的傳統節日，一般是在公曆4月5日前後，節期很長，而復活節是基督教紀念耶穌復活的節日。其節日時間一般為春分月圓後的第一個星期日，因此復活節可能在3月22日至4月25日之間的任何一天。

　　清明節簡介

　　清明節：清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。

　　清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公曆4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。

　　復活節簡介

　　復活節：復活節是基督教紀念耶穌復活的節日。傳說耶穌被釘死在十字架上，死後第三天覆活昇天。每年在教堂慶祝的復活節指的是春分月圓後的第一個星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復活節則推遲一星期。因而復活節可能在3月22日至4月25日之間的任何一天。

　　復活主日，如以上所述，原無專用彌撤、因為前夕守夜禮通常延伸到主日清晨。禮參加此主日日間的彌撤。這可視為對耶穌復活的延續慶祝。為考慮來參與彌撒的教友中，有不少未曾參加復活前夕的禮儀，因此，講道時要提及前夕守夜禮的重要性，尤其對置於祭臺旁的復活蠟燭加以解釋，使教友瞭解逾越奧跡的各個幅度，以及其統一性。彌撒經文所表達的是教會對耶穌之復活所洋溢位的驚歎與喜悅之情。進堂詠首先宣報耶穌復活的喜訊：「主真的復活了，阿里路亞」今天主祭誦唸的集禱經、獻禮經、領聖體後經、頌謝詞等均強調逾越奧跡與我們生活的關係。

　　清明節和復活節的傳說

　　清明節的傳說

　　清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青遊玩的歡樂節日。

　　相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來，隨臣們找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉煮湯讓重耳喝了，重耳漸漸恢復了精神，發現真相時流下了眼淚。十九年後，重耳做了晉文公，介子推卻背靠柳樹死在了山火中，留下一封血書“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為“寒食節”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現當時的柳樹死而復活，便賜柳樹為”清明柳“，並曉諭天下，於是又把寒食節的後一天定為“清明節”。

　　復活節的傳說

　　《聖經·新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節因此得名。復活節是基督宗教最重大的節日，重要性超過聖誕節，宗教起源與節期在以色列。按《聖經·馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死後三天覆活，因而設立此節。歷史學家根據《聖經》和先進以色列人逾越節的日期，推算出在春分日(3月21日)之後月滿後的第一個星期天就是《聖經》中講到耶穌復活的日子。由於每年的春分日都不固定，所以每年的復活節的具體日期也是不確定的。但節期大致在3月22日至4月25日之間。

　　這兩個節日的異同

　　雖然同為各個國家的傳統節日，但是有很大的區別。清明節既包含了節氣，古已有之，可追溯至周代。是仲春與暮春交接的時節，適合出來踏青遊玩，同時又是掃墓節，大部分人家會上墳祭祖，體現了老百姓對未來生活的嚮往，可謂集兩大任務於一身，充分體現了中國傳統文化的實用性。至於復活節則與宗教相關，傳說是紀念上帝之子復活的日子，但早期沒有明確的日期，非常有爭議性，直到公元325年才規定下來，其中彩蛋是該節的典型象徵，代表新的生命。

　　分別有什麼禁忌

　　清明節常見的有作為鬼節的忌諱，如不能走夜路，儘量在白天上山掃墓等，建議多做一些與氣場相符合的事項，講究的是道法自然。而復活節則重在儀式的規定上，例如有些教派是不能吃肉類，忌用叉子，當天要儘量減少參與戶外娛樂專案等等。

　　中秋節和國慶節同一天怎麼回事 2020年國慶和中秋在同一天的原因

　　出現這種情形，主要是閏月的結果。天津市天文學會理事趙之珩表示：

　　中國的農曆規定大月30天，小月29天，一年12個月共354或355天，比一個迴歸年的天數少11天左右，4年下來，就少了1個多月。久之，就會出現時序和天時錯亂的怪現象。

　　為了解決這個問題，便採用增加“閏月”的辦法。今年閏月出現在6月，不僅七夕節推遲，中秋節也跟著錯後，加之農曆中秋節一般出現在陽曆9月7日至10月6日之間，從而出現了中秋逢國慶的歷法現象。

　　“農曆的閏月如果加在八月之前，大多數會造成中秋國慶‘喜相逢’的情況。”趙之珩說。

　　中秋節和國慶節同一天的年份有：

　　1982年、2001年，2020年、2031年。

　　2001年，陽曆中的10月1日國慶節和陰曆中的八月十五中秋節是在同一天；再往前19年，1982年的國慶和中秋也是重合；再往前19 年，1963年的中秋是10月2日，只相差1天——不管是陰曆的月還是陽曆的年，它們的準確天數都不是整數而是小數，陰曆和陽曆19年中的天數還有微小的差別，經過幾十年甚至上百年的積累，小數也變成了大數，從而出現了這種現象，但一般都只差一天。

　　陽曆和陰曆多少年重複一次

　　因為地球繞太陽公轉一圈和地球自轉一圈所化時間不是整倍數關係，是略多一些，是365.2422倍再差若干秒，即365天5小時48分46秒（迴歸年）、或365天6小時9分9秒半（恆星年），所以人為特地依迴歸年設定了閏年，被4或400能整除的年份是閏年，閏年的2月多一天有29天，但其他被100（不含被400能整除的年份）能整除的年份除外，2月仍為28天，當然因為有零頭，也會有例外，大概要差25800年零頭才會累積成小時，此外很久以前如1500年二月都有29天，那與曆法制定國當權者的喜惡有關，這種設定與月亮以及與依月亮而定的陰曆並無關係，所以閏年在此命題中不必考慮。

　　而我國的陰曆（準確的說是農曆）中每月的天數，是根據月亮運動週期來確立的，實際上每陰曆月的平均天數是29.5306日，如果乘以12，一個陰曆年有354.3672天，即月亮繞地球公轉12圈的時間（12個陰曆月）和地球繞太陽公轉一圈（1個陽曆年）的時間相差更多，地球繞著太陽公轉一個週期（一個陽曆年）是365.2422天，這樣農曆年1年的實際天數比陽曆年少了約10.875天（還有若干秒零頭），中國的農曆採用了閏月的方法補足天數，十九年裡安排七個閏月（即這七年一年裡會有13個陰曆月），使得每隔19年的農曆、陽曆基本重合。

　　因為10.875天X19年=206.625天，206.625/7=29.51785714天，而一般陰曆月是29天和30天，或者準確說陰曆月平均天數是29.5306天，基本上19年就重複了，但因與前面29.51785714天還有點零頭差，這樣有時隔若干個19年就會相差（推遲）1天，具體要算哪些年份重合，哪些年份不重合，估計工作量很大，不如直接從萬年曆中查，因為它已全算好了，並且已考慮了例外年份。

　　地球繞太陽公轉一週所需要的時間。只在天文學上使用，不是曆法。由於歲差（地球自轉軸的進動使春分點沿黃道向西緩慢執行，速度每年50.24角秒，約25800年執行一週，這現象而引起的歲差），恆星年比迴歸年約長20分23秒。等於365.25636個平均太陽日，或365日6時9分9.5秒。

　　由於地球繞太陽的轉速並非勻速， 上列數字也不是絕對精確的， 所以，每年還是有些誤差，由天文觀察來進行糾正！