通常為右腳上步後，左腿向前上裡合擺動，在右腳蹬地的同時身體即開始向右扭轉，騰空時右腿旋即作外擺腿，並用兩手拍擊右腳面。在騰空瞬間整個動作須高度協調，緊密配合，才能在空中表成英武，灑脫的武術造型。對彈跳腰腹肌，腰腿功夫和協調能力，均有較高的要求。一般有兩種打法，一是騰空後左腿屈膝收控於腰間；一是擊響後左腿直腿控於體側，兩腿在空中幾乎成一字橫叉。
通常為右腳上步後，左腿向前上裡合擺動，在右腳蹬地的同時身體即開始向右扭轉，騰空時右腿旋即作外擺腿，並用兩手拍擊右腳面。在騰空瞬間整個動作須高度協調，緊密配合，才能在空中表成英武，灑脫的武術造型。對彈跳腰腹肌，腰腿功夫和協調能力，均有較高的要求。一般有兩種打法，一是騰空後左腿屈膝收控於腰間；一是擊響後左腿直腿控於體側，兩腿在空中幾乎成一字橫叉。
傳統的民俗活動很講究儀式感，不管是時間、地點，還是貢品擺桌、祭祀話語，都有一定的規矩。那麼，閩南敬天公桌怎麼擺呢？拜天公要幾根香？香爐放哪裡？接下來，讓我們一起來看看宗教文化的介紹吧！
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閩南敬天公桌怎麼擺
“敬天公”有嚴格的要求，在“敬天公”的前一天晚上，要擺上一張正八仙桌，正面繫上一塊桌彩。因為天公至高無上，所以在八仙桌下面還要墊上兩塊琴椅（稱天公椅）託高桌子。
供桌較特別，需設頂桌和下桌（或前後桌），一般是以長板凳或矮凳將八仙桌墊高，八仙桌腳下分別置放四迭壽金（金紙頭得朝門口，就像人敬神時的方向），此即為頂桌，下方前面再加放一張供桌，即為下桌。
頂桌前再繫上吉祥圖案的桌圍，並在頂桌兩旁系上頭帶尾青的甘蔗，兩隻甘蔗頭尾青部分再以紅線系在一起，兩來可加掛高錢（又稱長錢）垂在兩側，並準備三隻或五隻代表天公的天公座（燈座）擺在頂桌中間，中央再擺上香爐，爐之兩旁並備好燭臺。
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拜天公的供品分別有五果、六齋、搭飯、燒酒、全豬、全羊、雞公等，一般選擇三牲（豬、牛、羊）或以雞代替其中一種，另外鮮花、水果、柿餅、桂圓乾、紅棗等也是必備之品。現在經濟發展越來越好，祭拜的東西十二份為最大禮，加上天公生正逢春節為喜慶之時，因此六齋變為十二齋。
十二齋分為一半溼一半乾：溼以素菜為主，所謂的溼指的是蔬菜過水或者過油，像芥菜、香菇、菜花、芋頭、髮菜豆腐、腐竹、紫菜等等。所使用的東西都是有寓意的，像芥菜也稱作常年菜，寓意天長地久，而像芋頭，寓意保佑子孫興旺之類的。乾的則一般使用一些閩南甜品，像寸棗、花糖、貢糖、蜜餞等等。
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拜天公要幾根香，香爐放哪裡
祭拜公設“頂桌”，又設“下桌”。“頂桌”供奉用彩色紙製成的神座，象徵天公的寶座，前面中央為香爐。
上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。一般上香以三支為宜。燒香表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
天公生的來歷
閩臺民間稱正月初九為“天公生”，其故事出自女媧娘娘開天地，造萬物。初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為穀日，初九為天日，初十為地日。這一天婦女多備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。
擺4個三角形，最多需要12根棒，最小需要6根。三角形是由同一平面內不在同一直線上的三條線段‘首尾’順次連線所組成的封閉圖形，在數學、建築學有應用。常見的三角形按邊分有普通三角形（三條邊都不相等），等腰三角（腰與底不等的等腰三角形、腰與底相等的等腰三角形即等邊三角形）；按角分有直角三角形、銳角三角形、鈍角三角形等，其中銳角三角形和鈍角三角形統稱斜三角形。