老人的生日可以晚一天過，但是不可以提前過。
六十六大壽的由來：俗傳六十六也是一個「關」，語云：「年過六十六，閻王要吃肉」，作六十六大壽時，女兒要買豬肉回來祝壽，只要壽星吃過豬肉就不要緊。“六”，在中國是個吉利的字，人們都希望六六大順。古人以親疏為差等，稱為五服，如五服之內，再加一就成為六親。這種在作為十之一半的“五”前再加一的做法，自然有“過半”的意思在內，因此，“六”也有“多”的意思，如“六街三市”、“三頭六臂”、“三推六問”等等。中國古人很早就具有了立體思維，他們認為，宇宙是由東、南、西、北、天（上）、地（下）六個面組成，如果人與這個「六面體」的大自然和諧相處，就能感覺非常舒服，「六六大順」，安泰如意。
而《左傳隱公三年》有云：「君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。」「六十六，要吃六十六塊肉」，這是紹興城鄉流傳的一句俗語。意思就是作父母的，活到六十六歲那年，要由已出嫁的女兒送六十六塊肉來吃。
1、壽堂一般設在堂屋，正面掛壽簾，兩旁配有對聯書些如“福如東海”、“壽比南山”等古語。八仙桌上擺有香爐、蠟千、壽蠟、“本命延年壽星君”神碼兒，以及黃錢、紙元寶、千張，使之下垂供案兩旁。條案上擺壽桃、壽麵等寓意長壽的食品。八仙桌正前方地上放置一塊紅墊子，供拜壽者跪拜時用，平輩以上者拱手，以下者叩頭。
2、送燈花兒燈花用彩色燈花紙捻成花形，蘸上香油，燈花的數目比作壽者的歲數要多兩個，一個為“本命年”，一個為“增壽年”。晚間由作壽者上香點燃，由其子女每人託一燈盤，列隊至大門外與神碼、敬神錢等共焚之。
祝壽 為長輩慶祝生日叫過壽，七十九歲過八十大壽，俗稱整壽。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等；一般過壽只有壽人、壽桃。
一般民間做壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。親朋好友送來賀禮，並演戲一面喝酒一面看戲，戲的內容以富貴長壽為主。壽宴中，一定要有「豬腳麵線」這一道菜。壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。但有些人因相信相命師「鐵口直斷」，某些年歲不敢作壽，以免被黑白無常帶走。
做壽老人（50歲以上）誕辰日的慶祝活動，逢十稱大壽，如“五十大壽”、“六十大壽”、“七十大壽”等。但這種大壽並非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的歲數。因為九在十個數字中數值最大， 人們為討個吉利，故形成了這種慶“九不慶十”的風俗。作大壽前要向至親好友發請柬，發放日期一般在作壽的前三日，否則為失禮。民諺日：“三日為請，二日為叫，當天為提來。”親友接到請柬，便準備壽禮屆時前往，俗稱“拜壽”。主人還要大擺壽宴，賓客痛飲，有的還請來堂會，增加喜慶氣氛。拜壽也稱“祝壽”。老人作壽時，親朋好友前來祝賀。禮物多為壽桃、壽麵、布匹及帶壽字的糕點。布匹俗稱“壽帳”，均掛在院中天棚四周以向客人展示。壽帳上寫些吉祥語和被送者、送者姓名。送給男子常用“仁者有壽”、“貴壽無極”，送女子則用“蓬島春藹”、“壽域開祥”等。
壽堂一般設在堂屋，正面掛壽簾，兩旁配有對聯書些如“福如東海”、“壽比南山”等古語。八仙桌上擺有香爐、蠟千、壽蠟、“本命延年壽星君”神碼兒，以及黃錢、紙元寶、千張，使之下垂供案兩旁。條案上擺壽桃、壽麵等寓意長壽的食品。八仙桌正前方地上放置一塊紅墊子，供拜壽者跪拜時用，平輩以上者拱手，以下者叩頭。
送燈花兒燈花用彩色燈花紙捻成花形，蘸上香油，燈花的數目比作壽者的歲數要多兩個，一個為“本命年”，一個為“增壽年”。晚間由作壽者上香點燃，由其子女每人託一燈盤，列隊至大門外與神碼、敬神錢等共焚之。
坎兒年人到年老時壽命上的關口，北京有句老話：“三十三大拐轉，六十六不死掉塊肉，七十三、八十四閻王不叫自己去。”又“人活五十五，閻王數一數。”33、55、66、73、84都為坎兒年。人們認為，人活到這個歲數如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們為了長壽，所以在坎兒年倍加小心，並想辦法“破解”以圖長壽。常用的辦法是系紅布腰帶，傳說紅色可以避邪消災。老北京還有在本命年和60歲以後系紅布腰帶的習俗