lol哪個英雄說要麼生要麼死

　　沙漠死神內瑟斯。簡介如下：

　　1、英雄聯盟中登場的虛擬角色，來自另一個遙遠的世界；

　　2、比較全面的英雄，上單，打野，輔助都可以；

　　3、早期出的一個坦克，擁有食魂者，攝魂痛擊，枯萎，靈魂烈焰和死神降臨等技能；

　　4、有著強力的後期技能，Q的疊加傷害特效讓內瑟斯純肉也會對脆皮造成大量傷害，加上強力的減速技能和大招可以讓內瑟斯在對方人群中進出自如，打亂對方陣型為團戰取得勝機；

　　5、前期會很缺藍，需注意藍量。

　　你身邊的朋友一定有有一類是特別懶惰的，他們不太注重生活細節，不會計較太多，對所有的事情都很容易滿足。十二生肖中的生肖豬就是這種人， 可以說懶懶懶是貫穿了生肖豬整個人生的特質了。

　　吃貨思想

　　吃是人生的享受，有賢人曾經說過，吃飯的時候有天使降臨，這是一段神聖的時光。不但食物應該得到尊重，吃食物這件事情也應該得到讚揚和尊重，所謂民以食為天，食物不但是生存的根基，到現在為止，更是享受的方式。屬豬的人相信吃，將會是置於生命之上，永恆的話題。

　　簡單思想

　　屬豬的人有時候會調皮的說，我把生死看得很淡你不要嚇我，實際上是自己內心的一種安慰。屬豬的人肥嘟嘟的內心有一顆玲瓏剔透的小孩心，屬豬的人天真的看待這一切，不去深思不去糾結，享受世界上能給自己帶來幸福的事情，簡簡單單的快樂。

　　選擇思想

　　要麼吃要麼死其實是一種選擇，這種選擇暗示了魚和熊掌不可兼得。但是在現實生活中生和吃是可以並行的。屬豬的人的觀點絕對不是要吃到死，而是想強調的是吃是當下的，而死是將來的，屬豬的人重視當下的每分每秒的快樂而不去為未來的生死擔憂。換句話說，如果當下不能快樂，那麼這種憂愁將會持續下去，從當下斬斷憂愁，是這句話的意思。

　　以上三種解釋就是屬豬的人的格言，要麼吃要麼死的三種解釋，簡簡單單地反映了屬豬的人的價值觀，對其他的生肖都有借鑑或者反思的重要意義。

　　瀛上村“生熊死黃”自明代延續至今，圖為瀛上村黃氏宗祠。

　　南昌瀛上村“生熊死黃” 網友好奇！村民不覺稀奇！

　　近日，(江西)南昌昌北蛟橋鎮瀛上村“生熊死黃”的習俗引起網友的關注，4月10日，記者走進瀛上村瞭解“生熊死黃”傳統的來龍去脈，據瞭解，瀛上村“生熊死黃”源自明代，但至於原因村民說法不一。

　　瀛上村“生熊死黃”？ 村民不覺稀奇！

　　4月10日，記者來到瀛上村調查“生熊死黃”的情況。走進瀛上村，記者隨機走訪了幾個村民，他們普遍對“生熊死黃”很熟悉，“這裡姓熊的人生前姓熊，但是過世之後在墓碑上的姓就變成黃了，好早之前就從祖上傳了下來，沒什麼稀奇的。”瀛上村一位不願具名的村民對記者表示。

　　據瀛上村一位76歲的老人熊祺芬介紹，他原來居住在外地的大哥過世後，選擇落葉歸根，最後將墳墓留在老家，雖然在外打拼多年，但最終還是尊重上輩人傳下來的習俗，墓碑上改為姓黃。“我們家族的人都很尊重祖上傳承下來的這種傳統，世世代代傳下來沒有任何異議。”熊祺芬對記者表示。

　　自明代傳承至今 原因村民說法不一

　　至於瀛上村“生熊死黃”的傳統從何時流傳下來，原因又是什麼，村民們說法不一。熊祺芬向大江網記者介紹，明朝洪武年間，原南昌安義縣羅田黃家有一黃姓人士入贅南昌蛟橋鎮瀛上村，並改姓隨妻子姓熊，其岳母承諾，若是他們的後代中有人中了狀元便可以改回黃姓，同時還同意在他死後，墓碑上改回黃姓。而後，雖然他們的後代多有成就非凡者，但是“生熊死黃”傳統一直延續至今。

　　而老家是瀛上村的南昌新四軍軍部舊址紀念館館長熊河水卻向記者提供了另外一種說法。熊河水向大江網記者介紹，瀛上村“生熊死黃”的傳統源自明末清初，當時從武漢遷至南昌安義的黃氏家族中一個黃姓外甥過繼給了南昌瀛上村熊姓舅舅，此後就跟隨舅舅姓熊。“但是中國人都有一種生不改名死不改姓的傳統，所以這位熊姓外甥死後就改回了原來的黃姓，其後代也一直延續這個傳統。”熊河水向記者介紹。

　　生前死後姓氏不同習俗南昌獨瀛上村一地

　　對於這種奇特的姓氏傳統，記者電話採訪了南昌市民俗博物館館長梅聯華。梅聯華向大江網記者介紹，南昌市有“生前姓氏和死後姓氏不同”習俗的地方只有瀛上村這個地方，但是類似瀛上村有這樣奇特姓氏傳統的地方不只一個。“南昌縣廣福鎮板湖永木黎村就是一個類似的例子，永木黎村原名是‘守墓李家’。”梅聯華說。

　　梅聯華向記者介紹，永木黎村很長時間被稱為“守墓李家”，然而後代認為祖先原為守護李王(唐玄宗之子)墓才在這裡繁衍定居，加上當時形式緊迫，怕為此遭到株連而被朝廷暗殺，所以分別去“守”、“李”的諧音“永”、“黎”，將“守墓李家”改為“永墓黎家”，到了清代，黎氏家族沒落，族人認為是“墓”字不吉所致，所以又取“墓”字諧音“木”代之，改為“永木黎村”一直沿用至今。