pr指的是公關。公關（公共關係簡稱，publicrelations，縮寫PR）是指企業在從事市場營銷活動中正確處理企業與社會公眾的關係，以便樹立企業的良好形象，從而促進產品銷售的一種活動。
公共關係這個概念，是20世紀初在美國首先出現的，當時最早使用這個概念的，是美國的一個新聞記者——艾維·李。1904年，艾維·李使用publicrelations這個詞來描述公共關係的概念，後來人們把它簡稱為PR，這就是公共關係的縮寫。禮儀專家金正昆認為，公共關係這個概念，還是翻譯成公眾關係比較好。其實在港澳地區人們就是把它叫做公眾關係。1907年美《韋氏新九版大學辭典》PublicRelations簡稱“PR”。
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古爾邦節的來歷
“古爾邦”在阿拉伯語中有“犧牲、獻身”之意，因而又稱“宰牲節”。
據古蘭經記載，先知伊卜拉欣直到晚年也沒有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個兒子。不久，伊卜拉欣果然有了兒子，他衷心感謝真主的恩賜，精心撫養幼子。 十幾年後的一天夜裡，伊卜拉欣作了一個夢，夢見真主安拉命令他把心愛的兒子宰掉獻祭以考驗他的誠心。 伊卜拉欣惟命是從毫無遲疑，他懂事的兒子也毫無懼色並鼓勵父親宰己獻祭。於是，伊卜拉欣作著宰子的準備。 正當易卜拉欣舉刀時，真主讓伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜熱依勒背來一隻黑頭羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。 真主默示：“易卜拉欣啊!你確已證實那個夢了。我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。”。
為紀念這一事件和感謝真主，先知穆罕默德繼承了這一傳統，列為朝覲功課禮儀之一。教法規定：凡經濟條件寬裕的教徒，每年都要奉行宰牲禮儀。 朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的教徒自10——12日，期限為3天。超逾期限，宰牲無效。
古爾邦節的習俗
過節前，家家戶戶都把房舍打掃得乾乾淨淨，忙著精製節日糕點。節日清晨，教徒們要沐浴馨香，嚴整衣冠，到清真寺去參加會禮。
新疆的維吾爾族在古爾邦節時，無論是城市或農村的廣場上都要舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。廣場四周另有一番景象：色彩繽紛的傘棚、布棚、布賬、夾板房內，鋪設著各式各樣的木桌、 板車、地毯、毛毯、方巾，上面備有花式繁多的食品小吃。
在新疆的哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族，節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。古爾邦節還有開齋節會禮，世界各地的教徒身著盛裝，用美香，會聚於當地最大的清真寺或寬廣的郊野，舉行盛大的會禮儀式和慶祝活動。
古爾邦節的意義
古爾邦節具有深刻的教育意義和廣泛的勸化作用，在漫長的歷史發展過程中，它在不斷啟迪教徒的忠誠和奉獻精神，對樹立信念和鞏固信仰有不可代替的作用。透過易卜拉欣的宰子行為，激勵人們對真主的忠誠。透過學習伊斯瑪儀對父親的孝順，激勵人們要經受住魔鬼的誘惑，任何情況下，不要懷疑雙親，不要背叛父母，這就是忠孝的含義。
各民族的古爾邦習俗
1、回族古爾邦節
“古爾邦節”，一般在“開齋節”過後的第七十天(即回曆的12月10日)舉行，是回族的傳統節日。中國的回族也把“古爾邦節”叫作“忠孝節”。
節日的早晨，人們都穿戴整齊到清真寺參加會禮，由阿訇帶領，面向聖地麥加方向鞠躬叩拜。節日裡除了參加會禮和炸油香等外，還要宰牛和宰羊等，製作精美的食品。大家還可走親訪友和開展各種文化娛樂活動，節日的歡樂氣氛很是濃厚。
2、維吾爾族古爾邦節
“庫爾班節”是維吾爾族的傳統節日，又稱“古爾邦節”，就是“宰牲節”。維吾爾族對“庫爾班節”非常重視，節口期間都要宰羊獻牲;成年男子要洗大淨，並去清真寺內會禮;人們穿戴一新，互相登門拜賀，互相饋贈禮品;製作炸油香、炸傲子等節日的美味佳看;節日期問，從清晨至黃昏，各大禮拜寺的拱門頂上，隕吶聲、手鼓聲響聲不絕。三日之內，城鎮和鄉村分別舉行歌舞、賽馬等娛樂活動，人們沉浸在節日的歡樂之中。
3、哈薩克族宰牲節
“宰牲節”，哈薩克族叫“庫爾班節”或“古爾邦節”，過這個節時，必須宰羊以作祭獻。家家戶戶還必須準備豐盛的食品，大家要走親訪友，相互拜年，以祝賀新年的來臨。年節裡還要舉行具有民族特色的叼羊、姑娘追等體育、文娛活動。