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否終則泰意思

成語否終則泰解釋 / 否終則泰是什麽意思

注音 ㄆ|ˇ ㄓㄨㄥ ㄗㄜˊ ㄊㄞˋ
拼音 pǐ zhōng zé tài
意思/解釋 義參「否極泰來」。見「否極泰來」條。
否終則泰造句
相似詞/近義詞
相反詞/反義詞
成語故事 此處所列為「否極泰來」之典故說明,提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉,坤下乾上。在下的坤,陰氣下沉;在上的乾,陽氣上升。於是陰陽二氣不交,具天地不交,萬物不通之象,屬凶卦。〈泰卦〉,乾下坤上。在下的乾,陽氣上升;在上的坤,陰氣下沉。於是陰陽二氣相交,具天地交而二氣通之象,屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反,惡運到了極點,好運即將降臨。在春秋時代,越國被吳國所敗,越王句踐入吳稱臣,凶多吉少,臨行前與眾臣在江邊餞別,語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐,古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄,而得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(|ㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。

否終則泰造句

    1、即我長春祖師,始而粒米文錢不敢妄貪,勞其筋骨,餓其體膚,受人之所不能受,忍人之所不能忍,及至苦盡甜來,極生,為宋金元諸帝之隆寵,有賜未嘗不受。


    2、 有始、原始反、物極必反、否極泰來、陰極生陽與陽極生陰這些至理名言與成語,都是從立杆測影制歷那裡發現的。


    3、 俾執天炁,領括天仙,總御生死,洞理陰符,撫掌兆民,凡劫運,神王陶鑄學人,行保舉事,凡升降之格,悉皆所繫。


    4、俾執天炁,領括天仙,總御生死,洞理陰符,撫掌兆民,凡劫運,神王陶鑄學人,行保舉事,凡升降之格,悉皆所繫。


    5、妻妾子女環向以相索,始於獻笑,中於垂泣,怨謫交加而無一日得安於其室。


    6、“八然”人生觀:忙時井然、閒時自然,順多偶然、逆多必然,得之坦然、失之怡然、捧淡然、貶然。靜看雲捲雲舒,笑看花開花落,朋友,怡然自樂!


    7、俾執天炁,領括天仙,總御生死,洞理陰符,撫掌兆民,凡劫運,神王陶鑄學人,行保舉事,凡升降之格,悉皆所繫。


    8、又非徒若此而已,或見人休事,勤蘄結納,及聞論,處彰離貳,附會以從風,隱竊以成釁,朝吐面譽,暮行背毀,昔同稽款,今猶叛戾,斯為甚矣。


    9、俾執天炁,領括天仙,總御生死,洞理陰符,撫掌兆民,凡劫運,神王陶鑄學人,行保舉事,凡升降之格,悉皆所繫。


    10、備以具臣之才,荷上將之任,總督三軍,奉辭於外,不能掃除寇難,靖匡王室,久使陛下聖教陵遲,六合之內,而未,惟憂反側,疢如疾首。


    11、臣以具臣之才,荷上將之任,董督三軍,奉辭於外,不得掃除寇難,靖匡王室,久使陛下聖教陵遲,六合之內,而未,惟憂反側,疢如疾首。


    12、臣以具臣之才,荷上將之任,董督三軍,奉辭於外,不得掃除寇難,靖匡王室,久使陛下聖教陵遲,六合之內,而未,惟憂反側,疢如疾首。


    13、備以具臣之才,荷上將之任,總督三軍,奉辭於外,不能掃除寇難,靖匡王室,久使陛下聖教陵遲,六合之內,而未,惟憂反側,疢如疾首。


    14、臣以具臣之才,荷上將之任,董督三軍,奉辭於外,不得掃除寇難,靖匡王室,久使陛下聖教陵遲,六合之內,而未,惟憂反側,疢如疾首。


    15、臣以具臣之才,荷上將之任,董督三軍,奉辭於外,不得掃除寇難,靖匡王室,久使陛下聖教陵遲,六合之內,而未,惟憂反側,疢如疾首。


    16、俾執天炁,領括天仙,總御生死,洞理陰符,撫掌兆民,凡劫運,神王陶鑄學人,行保舉事,凡升降之格,悉皆所繫。


    17、側惟共和之事,重在自治,而治之良以公民程度為差。故國民教育,實其本柢。


    18、即我長春祖師,始而粒米文錢不敢妄貪,勞其筋骨,餓其體膚,受人之所不能受,忍人之所不能忍,及至苦盡甜來,極生,為宋金元諸帝之隆寵,有賜未嘗不受。


    19、至如賤者,不足以動人,存亡不足以絓數,死於溝瀆,困於塗路者,天地之間,亦復何限,人不繫意耳。


    20、漢道未純,賈生哀泣,況臣王室之出,世荷光寵,身名,與國同慽,死生契闊,義無苟且,夙夜憂怛,念至情慘。