妄作胡為意思

1、民知有忠孝節義，不知妄作邪為。

2、大夫們見人已死,何處診脈來,素知賈敬導氣之術總屬虛誕,更至參星禮斗,守庚申,服靈砂,妄作虛為,過於勞神費力,反因此傷了性命的。 虛誕造句

3、民知有忠孝節義，不知妄作邪為。

4、民知有忠孝節義，不知妄作邪為。

5、且三雍異所,復乖盧、蔡之義,進退無據,何用經通?晉朝亦以鑽鑿難明,故有一屋之論,並非經典正義,皆以意妄作,茲為不典。

6、大夫們見人已死,何處診脈來,素知賈敬導氣之術總屬虛誕,更至參星禮斗,守庚申,服靈砂,妄作虛為,過於勞神費力,反因此傷了性命的。

7、大夫們見人已死,何處診脈來,素知賈敬導氣之術總屬虛誕,更至參星禮斗,守庚申,服靈砂,妄作虛為,過於勞神費力,反因此傷了性命的。

8、大夫們見人已死,何處診脈來,素知賈敬導氣之術總屬虛誕,更至參星禮斗,守庚申,服靈砂,妄作虛為,過於勞神費力,反因此傷了性命的。

9、且三雍異所,復乖盧、蔡之義,進退無據,何用經通?晉朝亦以鑽鑿難明,故有一屋之論,並非經典正義,皆以意妄作,茲為不典。

10、民知有忠孝節義，不知妄作邪為。

11、唐人曾以此為題,作胡笳之曲,如泣如訴,欲歌欲哭,一種醇烈的母子之情充溢於曲調之間。

12、幹部工作就更不應該高高在上,傲氣凌人,要把服務兩字記於心,真正為群眾作想,為群眾服務,莫有隻是為領導服務思想。

13、實際上，他沒把自己的得意之作叫為“相對論”而是“恆定理論”，因為它是建立在不變性和必然性之上。

14、幹部工作就更不應該高高在上,傲氣凌人,要把服務兩字記於心,真正為群眾作想,為群眾服務,莫有隻是為領導服務思想。

15、唐人曾以此為題,作胡笳之曲,如泣如訴,欲歌欲哭,一種醇烈的母子之情充溢於曲調之間。

16、 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。祝勇

17、小……小人願意作牛作馬,為風侯鞍前馬後、肝腦塗地啊!風侯……風侯,您……您答應過我的啊,我獻城投降,您會饒我一命的,您……您答應過的啊……

18、你個小子,大言不饞,連通玄之境也未達到,還妄談助為師找回本體,真是年少天真,不知天有多高,地有多厚。

19、延秀久在蕃中,解突厥語,常於主第,延秀唱突厥歌,作胡旋舞,有姿媚,主甚喜之。

20、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。祝勇