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巧絕天工意思

成語巧絕天工解釋 / 巧絕天工是什麽意思

注音 ㄑ|ㄠˇ ㄐㄩㄝˊ ㄊ|ㄢ ㄍㄨㄥ
拼音 qiǎo jué tiān gōng
意思/解釋 義參「巧奪天工」。見「巧奪天工」條。
巧絕天工造句
相似詞/近義詞
相反詞/反義詞
成語故事 此處所列為「巧奪天工」之典故說明,提供參考。「巧奪天工」原作「巧奪造化」。「奪」,超越。指雖是人工所製造,但是精巧勝過天然。郭璞,字景純,東晉著名的文學家、訓詁學家、堪輿學鼻祖。漢末佛道並起,生死問題逐漸受到重視,郭璞的《葬書》,就是在這個環境下孕育而出。《葬書》內容是談論葬事的宜忌,在〈外篇〉提到,風水師在選擇安葬地點時,如果眼光好,加上工具測量的才能,就能避開不好的地方,讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法,是非常微妙的,要能通陰陽之理,觸類旁通。一個心目靈巧,功力高深的風水師,更能使一塊好的墓地「巧奪造化」,勝過天然。「造化之工」即為「天工」,所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出,用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩,有「人間巧藝奪天工,鍊藥燃燈清晝同。」句,也是形容製作煙火的技術高超精密,煙火雖是人工製作,但卻勝過天然,十分美麗巧妙。

巧絕天工造句

    1、在三步距離,水雲凌劍氣忽回,又是一招轉雁無痕,圓潤自如,天工,幾連空翻朝北疾去,又使出九秋驚鴻之式,劍鋒所指,快若霹靂,一劍封喉。


    2、桂林山水甲天下,陽朔堪稱甲桂林,“山清、水秀、峰奇、洞”,為天下四


    3、 子貢在孔門十哲中以言語聞名,利口辭,善於雄辯,且很有才幹,辦事通達,在孔子周遊列國“陳蔡糧”的時候,是他走到楚國,讓楚昭王派人來接孔子。


    4、聖棄智,民利百倍;仁棄義,民復孝慈;棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡慾,絕學無憂。


    5、聖棄智,民利百倍;仁棄義,民復孝慈;棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡慾,絕學無憂。


    6、聖棄智,民利百倍;仁棄義,民復孝慈;棄利,盜賊無有;此三者,以為文不足。故令有所屬,見素抱樸少私寡慾。


    7、聖棄智,民利百倍;仁棄義,民復孝慈;棄利,盜賊無有。老子


    8、聖棄智,民利百倍;仁棄義,民復孝慈;棄利,盜賊無有;此三者,以為文不足。


    9、‘聖棄智,仁棄義,棄利,見素抱撲,少私寡慾’。


    10、聖人云,‘聖棄智,民利百倍;仁棄義,民復孝慈;棄利,盜賊無有。


    11、第十九章聖棄智,民利百倍;仁棄義,民復孝慈;棄利,盜賊無有。


    12、聖棄智,民利百倍;仁棄義,民復孝慈;棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡慾,絕學無憂。


    13、聖棄智,民利百倍;仁棄義,民復孝慈;棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡慾,絕學無憂。


    14、聖棄智,民利百倍;仁棄義,民復孝慈;棄利,盜賊無有;此三者,以為文不足。故令有所屬,見素抱樸少私寡慾。


    15、聖棄智,民利百倍;仁棄義,民復孝慈;棄利,盜賊無有。老子


    16、原文;‘聖棄智,民利百倍;民棄義,民復孝慈;棄利,盜賊無有。


    17、聖棄智,民利百倍;仁棄義,民復孝慈;棄利,盜賊無有;此三者,以為文不足。


    18、‘聖棄智,仁棄義,棄利,見素抱撲,少私寡慾’。


    19、聖人云,‘聖棄智,民利百倍;仁棄義,民復孝慈;棄利,盜賊無有。


    20、第十九章聖棄智,民利百倍;仁棄義,民復孝慈;棄利,盜賊無有。