| 注音 | ㄗˋ ㄑ｜ ㄑ｜ ㄖㄣˊ |
| 拼音 | zì qī qī rén |
| 意思/解釋 | 不但欺騙自己，也欺騙他人。＃語出《石門文字禪．卷二五．題古塔主兩種自己》。△「掩耳盜鈴」 |
| 自欺欺人造句 | 語義說明不但欺騙自己，也欺騙他人。貶義。 使用類別用於「欺瞞矇騙」的表述上。 造句 <01>我無法認同自欺欺人的駝鳥作風。 <02>自欺欺人往往騙不到人，騙到的是自己。 <03>有些人確實喜歡自欺欺人，用假象來麻醉自己。 <04>老師要我們誠實待人待己，千萬不能自欺欺人。 <05>這件事對錯分明，你卻曲意回護,這不是自欺欺人嗎？ <07>沒學過電腦就說沒學過，何必自欺欺人，硬要說學過！ <08>事到如今，我們得坦然接受事實，不能繼續自欺欺人下去。 <09>事實就是事實，你就是再怎麼自欺欺人，事實也不會改變！ <10>首演失敗，對她打擊很大，滿不在乎的樣子是在自欺欺人罷了。 <11>公司一方面說要增進員工福利，一方面卻又大幅裁員，簡直就是自欺欺人。 |
| 相似詞/近義詞 | 掩耳盜鈴 掩目捕雀 掩鼻偷香 |
| 相反詞/反義詞 | |
| 成語故事 | 宋代時，禪宗出現了一派禪者，他們打著禪宗「教外別傳，不立文字」的名號，卻不講經教、不從師訓，以為是脫去文字的束縛來說禪，其實所談論的都只是些淺薄無根的空話，卻自認為繼承了禪宗的正統。宋代僧人惠洪十分不滿這一派禪者的作法，他在所著《石門文字禪》中認為他們讓「佛祖之微言，宗師之規範，掃地而盡也」。禪宗本不立文字，惠洪卻用文字說禪，正是對此種現象的一種反省。在書中列有「題古塔主兩種自己」一節，惠洪藉六祖和永嘉玄覺禪師之口，說明佛法本來不能用任何事物來加以比喻，因為所有存在的事物均無實體，只是空，根本無法描述。所謂的「兩種自己」，就是落入了形體的對立之中，不合於禪宗的主旨。這些人被自己侷限的想法所蒙蔽，還認為自己繼承了禪宗的正統，並向信徒們傳揚他的思想，更是自己欺騙自己，又欺騙了他人。原文中的「自欺欺人」，就是用來比喻不但欺騙自己，也欺騙他人。 |