| 詳細解釋 |
1. 亦作“ 先輅 ”。天子或諸侯使用的一種用象牙裝飾的正車。《書·顧命》：“先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。” 孔 傳：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以飾車，木則無飾。”一說即木輅。 蔡沉 集傳：“先輅，木輅也。”《書·顧命》：“先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。” 孔 傳：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以飾車，木則無飾。”一說即木輅。 蔡沉 集傳：“先輅，木輅也。”《左傳·襄公二十六年》：“ 鄭伯 賞入 陳 之功，三月甲寅朔，享 子展 ，賜之先路、三命之服，先八邑。” 漢 張衡 《東京賦》：“奉引既畢，先輅乃發。”2. 指聖王之道。《楚辭·離騷》：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。” 王逸 注：“路，道也。言己如得任用，將驅先行，願來隨我，遂為君匯入聖王之道也。”3. 猶先行。《三國志·魏志·崔琰傳》：“未聞王師仁聲先路，存問風俗，救其塗炭，而校計甲兵，唯此為先，斯豈鄙州士女所望於明公哉！”《宋書·柳元景傳》：“今王旗北掃，當令仁聲先路。” 唐 薛用弱 《集異記·於凝》：“﹝ 凝 ﹞令僮僕先路，以備休憩。”4. 猶先河。 清 阮元 《書樑昭明太子文選序後》：“《兩都賦序》‘白麟’、‘神雀’二比，‘言語’‘公卿’二比，即開 明 人八比之先路。” 清 歐陽巨源 《＜官場現形記＞序》：“限資之例，始於 漢 代，定以十算，乃得為吏，開捐納之先路，導輸助之濫觴。”前路。指聖王之道。《楚辭．屈原．離騷》：「乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。」前行、引路。《三國志．卷一二．魏書．崔琰傳》：「未聞王師仁聲先路，存問風俗，救其塗炭。」《宋書．卷七七．柳元景傳》：「今王旗北掃，當令仁聲先路。」創始、起源。清．茂苑惜秋生〈官場現形記序〉：「限資之例，始於漢代，定以十等，乃得為吏，開捐納之先路，導輸助之濫觴。」天子或諸侯使用飾有象牙的正車。《左傳．襄公二十六年》：「鄭伯賞入陳之功，三月甲寅朔，享子展，賜之先路、三命之服。」也作「先輅」。 |