| 詳細解釋 |
1. 佛教語。指經典以外傳受之法。以心相印證，故名。 唐 李華 《潤州天鄉寺故大德雲禪師碑》：“自 菩提達摩 降及 大照禪師 ，七葉相乘，謂之七祖，心法傳示，為最上乘。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮圖心法，所至翛然，而工於作詩。”《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：“自然神仙一輩，叫做會中人，再不消甚麼口訣，甚麼心法，都只是一笑而喻。”2. 對色法而言，即指眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識等八種心法。3. 泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句》：“此篇乃 孔 門傳授心法， 子思 恐其久而差也，故筆之於書，以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《＜書經集傳＞序》：“精一執中， 堯 、 舜 、 禹 相授之心法也。”禪宗稱禪師不經由語言、文字所授予弟子的佛法。 【造句】禪宗視心法為最上乘的境界。 宋儒稱存心養性的方法。 【造句】儒家心法、孔門心法宋儒指傳心養性的方法。宋．朱熹〈中庸章句．序〉：「此篇乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之於書，以授孟子。」禪宗稱禪師不經由語言、文字的方式所授予弟子的佛法。唐．李華〈潤州天鄉寺故大德雲禪師碑〉：「心法傳示，為最上乘。」佛教用語。將屬於精神和心理層面的現象歸為一類，稱為「心法」。有時也專指眼、耳、鼻、舌、身、意的認識作用。 |