| 詳細解釋 |
1. 優遊自得。《儀禮·燕禮》：“寡君有不腆之酒，以請吾子之與寡君須臾焉，使某也以請。”《文選·離騷》：“折若木以拂日兮，聊須臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰：“須臾、相羊，皆遊也。”一本作“ 逍遙 ”。2. 從容，苟延。《史記·淮陰侯列傳》：“足下所以得須臾至今者，以 項王 尚存也。” 王念孫 《讀書雜誌·史記五》：“此‘須臾’與《中庸》‘道不可須臾離’異義。須臾，猶從容，延年之意也。言足下所以得從容至今不死者，以 項王 尚存也。《漢書·賈山傳》：‘願少須臾毋死，思見德化之成也。’‘少須臾’即少從容，亦延年之意也。故《武五子傳》‘奉天期兮，不得須臾’ 張晏 曰：‘不得復延年也。’從容、須臾，語之轉耳。”3. 片刻，短時間。《荀子·勸學》：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。” 宋 洪邁 《容齋三筆·瞬息須臾》：“瞬息、須臾、頃刻，皆不久之辭，與釋氏‘一彈指間’，‘一剎那頃’之義同，而釋書分別甚備……又《毗曇論》雲：‘一剎那者翻為一念，一怛剎那翻為一瞬，六十怛剎那為一息，一息為一羅婆，三十羅婆為一摩睺羅，翻為一須臾。’又《僧祗律》雲：‘二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預，二十羅預名一須臾，一日一夜有三十須臾。’” 明 梁辰魚 《浣紗記·允降》：“我勞心數年，提兵十萬，深入敵境，克在須臾。” 清 李漁 《巧團圓·全節》：“小小一枝箭，發出如雷電；陵谷轉滄桑，世界須臾變。” 冰心 《寄小讀者》二九：“這顏色須臾萬變，而銀灰，而魚肚白，倏然間又轉成燦然的黃金。”4. 古代陰陽家的一種占卜術。《後漢書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢佔、日者、挺專、須臾、孤虛之術。” 李賢 注：“須臾，陰陽吉凶立成之法也。今書《七志》有 武王 《須臾》一卷。”◎ 須臾 xūyú(1) [for a moment]∶片刻須臾不可離(2) [in an instant]∶一會兒須臾,蛇不見了。——《三國演義》片刻、暫時。 【造句】天空原本晴朗無雲，須臾之間，卻烏雲密佈，下起大雨來了。 片刻、暫時。《荀子．勸學》：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。」宋．蘇軾〈舟中夜起〉詩：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」延年。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。」 |