| 詳細解釋 |
1. 謂依班次受祿。《周禮·天官·宮伯》：“掌其政令，行其秩敘，作其徒役之事。” 賈公彥 疏：“秩，謂依班次受祿；敘者，才蓺高下為次第。”一說，秩敘謂士庶子更番宿衛之次第。一月之次謂之秩，一歲之次謂之敘。見 王引之 《經義述聞》卷八。2. 正常的次序。《周禮·地官·鄉師》：“凡邦事，令作秩敘。” 鄭玄 注：“秩，常也；敘，猶次也。事有常次，則不偪匱。” 賈公彥 疏：“謂營作之事多少，有常事，有次敘，則不為偪迫，又不匱乏。”3. 猶秩序，次第。 清 王夫之 《張子正蒙注·王禘》：“此篇略釋三禮之義，皆禮之大者，先王所以順天之秩敘而精其義者也。” 清 劉大櫆 《續泰伯高於文王》：“當是時，天命之眷顧者， 周 也；人心之嚮往者， 周 也。 周 之代 商 ，如春之代冬，其秩敘當然。” 秩敘的意思原本是指受耦耕相佐助的次第，引伸就有次序的意思，典出［周禮］。［周禮．天官．宮伯］：「（宮伯）掌其政令，行其秩敘，作其徒役之事。」鄭玄［注］雲：「秩，祿稟也。敘，才等也。作徒役之事，大子所用。」［周禮．地宮．里宰］雲：「（里宰）以歲時合耦於耡，以治稼穡，趨其耕耨，行其秩敘，以待有司之政令，而微斂其財賦。」鄭玄［注］雲：「［考工記］曰：『耜廣五寸，二耜為耦。』此言兩人相助耦而耕也。鄭司農雲：『耡，讀為藉。』杜子春雲，『耡，讀為助，謂相佐助也。』玄謂耡者，里宰治處也，若今街彈之室。於此合耦，使相佐助 ，因放而為名。季冬之［月令］：「命農師計耦耕事，修耒耜，具田器。」是其歲時與？合人耦，則牛耦亦可知也。秩敘 ，受耦相佐助之次第。」 為了讀者方便起見，將［周禮］原文語譯作：「（宮伯）掌管他們的政治戒令，考察瞭解他們能力和才藝的高下，安排他們的差役，隨時供太子差遣。」「（里宰）每年按時在里宰辦事處辦理耦耕的搭配工作，治理有關農業的事務，督促農民努力耕作，實現他們的相互搭配的次序和計畫。等待縣師旅師下達徵令時，向人民徵收賦稅。」 關於「秩敘」一詞，清儒王引之有他個人的看法，他說：「秩序，謂士庶子更番宿衛之次第。一月之次，謂之「秩」；一歲之次，謂之「敘」。故下文『月終則均秩，歲終則均敘。』均者，齊其勞逸；行者，巡其先後也。［地官．里宰］：「以歲時合耦於耡，以治稼穡，趨其耕耨，行其秩敘」；鄭彼［注］曰：『秩敘，受耦相佐助之次第。』與此『行其秩敘』正同義，不得以為祿稟，才等也。又［鄉師］：『凡邦事，今作秩敘』；亦謂役邦事之人，鄉師為之次第而頒之，使各以其次服役 ，豈有祿稟與才等乎？「秩」與「敘」，同意（原注：［廣雅］：秩，次也；又：秩，序也。）彼［注］訓「敘」為「次」，是也：訓「秩」為「常」，則非也。」（［經義述聞卷八．周官上］）推此可知，秩敘原指受耦耕相佐助的次第；引伸之，而有士庶子更番宿衛之次第；再引伸之，則有一般次序的意思。 總之，秩敘一詞，當以鄭玄［注］與王引之［經義述聞］二家之說為是。究諸其原義是指受耦耕相佐助的次第，引伸而有士庶子更番宿衛之次第，再引伸而有一般次序的意思了。--作者:邱德修 依照爵秩等第收受俸祿。《周禮．天官．宮伯》：「掌其政令，行其秩敘。」 |