| 詳細解釋 |
南宋史學家。字漁仲，興化軍莆田（今屬福建）人。一生勤於著述，撰有紀傳體通史《通志》，提出“會通”的思想，主張修通史，反對割斷史事聯絡寫斷代史，重視對歷代典章制度的研究。 鄭樵，字漁仲，福建興化軍莆田縣人。築室夾漈山之溪西，因號夾漈，又號溪西遺民。宋徽宗宣和元年(1119)父病死蘇州，時樵年16，盛夏中徒步護父喪而歸，從此不聞科舉功名之事。家貧無文籍，聞人家有書，直造其門求讀，不問其容否，讀已則罷，去住曾不吝情。 靖康之變，上書宇文虛中，自比程嬰、杵臼等死義之士，而未能如願。於是讀書、講學和著書於夾漈草堂中。紹興18年(1148)，徒步到臨安，將他幾十年間的著作，獻給高宗，自述有42種，另8種未完成，高宗接納獻書，付祕書省。兩年後上書宰相，希望能整理祕府收藏的圖書金石，並修撰通史。28年，高宗召見，授迪功郎，主管禮兵兩部架閣文字。31年，〔通志〕定稿完成，詔遷為樞密院編修官，又允閱讀祕書省書籍；次年，高宗命進〔通志〕，而適去世。 鄭氏著述甚富，顧頡剛有〔鄭樵著述考〕，得68種，多已亡佚，所存僅有〔爾雅注〕3卷，〔通志〕200卷，〔夾漈遺稿〕3卷及存疑的〔六經奧義〕6卷。而〔通志〕是紀傳體通史，有紀、傳、年表、載記，多采正史。他對其中二十略尤其自負，認為因襲少而創見多，總天下之大學術，而條其綱目。其實除氏族、六書、七音、都邑、校讎、昆蟲草木諸略外，其餘諸略漢隋兩唐諸史也都有。二十略中，藝文、校讎、圖譜、金石四略都是有關圖書文獻。〔藝文略〕多取自隋、兩唐各史藝文志，而在分類法上則有些創新。圖譜、金石兩略可說是非書資料，〔圖譜略〕也多取材於史志，不過彙集一處，而有增益。金石之學在宋代特別發達，也有所承受。〔校讎略〕則是論述歷代校理圖書的方法和理論。後人雖多有批評，然實能創立校讎目錄學的體系，影響後世很大。 鄭樵雖也列為藏書家，其收藏情形不詳，數量當不會多。他所到地方不多，所交接藏書家也有限。所以他著書立說，能利用的文字資料也有限，從〔通志〕便可見出。〔藝艾略〕著錄雖富，不過只是著錄史志等，而很少出於家藏或目見。 可是他治學精神，重在徵實，如他曾觀測、記錄星象，為認識昆蟲草木鳥獸而與農夫往來。對義理、辭章看做語言之末，因而〔校讎略〕中有「書有應釋有不應釋論」。表現在分類上，則是「類例既分，學術自明」。可惜他未能目睹祕府藏書，不免受「見名不見書」之反譏。 研究鄭樵之著述甚多，而以鄭奮鵬所著〔鄭樵的校讎目錄學〕較周詳。--作者:喬宗念 |