芻狗的意思

注音	ㄔㄨˊ　ㄍㄡˇ
拼音	chú gǒu
簡體	刍狗
相似詞/近義詞	暫無
相反詞/反義詞	暫無
解釋	古時用草編結成的狗形，供祭祀用，用完即丟棄。後比喻輕賤無用之物。《老子．第五章》：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」《三國志．卷二九．魏書．方技傳．周宣傳》：「芻狗者，祭神之物。」
詳細解釋	古代祭祀時用草紮成的狗。。《老子》：“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。” 魏源 本義：“結芻為狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”。《莊子·天運》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。” 陸德明 釋文引 李頤 曰：“芻狗，結芻為狗，巫祝用之。”後因用以喻微賤無用的事物或言論。 晉 劉琨 。《答盧諶》詩：“如彼龜玉，韞櫝毀諸。芻狗之談，其最得乎？” 唐 李頎 。《裴尹東溪別業》詩：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 明 唐順之 。《讀東坡詩戲作》詩：“掃除 李 杜 芻狗語，出入鬼神傀儡門。” 康有為 《屠梅君侍御謝官歸索詩為別敬賦》之六：“雜學與夷學，視儒若芻狗。” 古時結草為狗形，以供祭祀之用，用畢則棄之。後藉以比喻無用之物。 【造句】天地不仁，以萬物為芻狗。（《老子．第五章》） 古時用草編結成的狗形，供祭祀用，用完即丟棄。後比喻輕賤無用之物。《老子．第五章》：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」《三國志．卷二九．魏書．方技傳．周宣傳》：「芻狗者，祭神之物。」