| 詳細解釋 |
1. 猶師法。指老師的學問或技藝體系。《漢書·匡衡傳》：“ 望之 奏 衡 經學精習，説有師道，可觀覽。” 明 顧起元 《客座贅語·師法》：“數十年前，士人多能持師道，以訓弟子。”2. 為師之道。《後漢書·桓榮傳》：“臣師道已盡，皆在太子，謹使掾臣 氾 再拜歸道。” 宋 陳亮 《廷對策》：“後世之所謂明君賢主，於君道容有未盡，而師道則遂廢矣。”3. 指師之地位、作用以及尊師之風尚。 唐 韓愈 《師說》：“嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。” 魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“古之師道，實在太尊，我對此頗有反感。” 「師道」指教師應盡的本分及應恪守的規範；有時亦指外界對教師工作的期望與推崇。 我國古代對師道極為重視，而有系統討論師道者，首推唐代的韓愈。韓愈在其〔師說〕一文中，提出「師者，所以傳道、授業、解惑者也。」「道之所存，師之所存也。」「師必有道，道不離也。」因此，教師視為道的傳承者、代言人或化身。由於我國曆代教師大都懷抱崇高的理想，而且表現獨特的風範，均能善盡其為師之道，故自古以來，教師得以久享崇高的地位，而師道亦備受尊崇。不過，師道之所以備受尊崇，其原因並非由於儒家一派的刻意倡導使然，而是歷代教師不僅人人是鴻儒碩學，而且個個能群倫表率，不僅是一代學術宗師，而且是千古人格典型。 教師若能體認自身系擔負道統傳承之責任，將教育視為一項神聖的專業，則其在教育專業之精神、道德與知能上，均會不斷精進。教師的任務是神聖、崇高而艱鉅的，唯有身為教師者人人自尊自重，社會大眾個個尊敬教師，才能維繫師道於不墮，也才能使教育朝向真、善、美、聖之境界邁進。 歷來關於師道的論說甚多，綜合學者對師道的看法，其內涵大致包括：(1)教師在教學上應熟悉教學的技巧； (2)教師在道德上應為學生的楷模； (3)教師對人生須有確切的認識； (4)教師應能為學生解惑； (5)教師應有為教育安貧樂道、犧牲奉獻的精神。--作者:陳密桃 尊師重道之理，從師問學之道。 【造句】師道的重振，有賴師生相處關係上的重新調整及共同努力。 尊師重道之理，從師問學之道。唐．韓愈〈師說〉：「師道之不傳也久矣！」 |