| 詳細解釋 |
1. 真實，不虛假。《朱子語類》卷二一：“ 仲恩 問：‘如陰陽舛錯，兩暘失時，亦可謂之誠乎？’曰：‘只是乖錯，不是假底，依舊是實在人。’” 清 李漁 《巧團圓·途分》：“方才急急忙忙趕他上岸，竟不曾説得真姓真名，與實在的住處，叫他到那裡尋訪。”滬劇《羅漢錢》第四場：“一來男方歲數不實在，二來雙方不曾見過面，談不上自主婚姻兩願意。”2. 指真實的情形。《三俠五義》第四一回：“他又想起當初扮化子訪得一案實在的興頭，如今何不照舊再走一趟呢？”《老殘遊記續集遺稿》第五回：“因為他同 青龍 、 黃龍 一個師父傳授的，人也不敢不敬重他些，究竟知道他實在的人很少。” 李劼人 《天魔舞》第十章：“跑回來的觀眾，到底為好奇的念頭支配著，一定要看個實在。”3. 結實。堅固。《兒女英雄傳》第三四回：“那個荊條考籃經了三十餘年的雨打風吹，煙燻火燎，都黑黃黯淡的看不出地兒來了。幸是那老年的東西還實在，那布帶子還是當日太太親自纏的縫的，依然完好。”《老殘遊記》第十二回：“次日早起，再到堤上看看，見那兩隻打冰船在河邊上，已經凍實在了。”4. 結實。健壯。 沙汀 《淘金記》十六：“ 龍哥 是個無須的四十多歲的壯漢。可以說是胖子，但他那紅褐色的身體，卻比任何一個胖子實在。”5. 誠實，不虛偽。 孫犁 《山地回憶》：“你這人倒實在，叫你來你就來了。” 管樺 《將軍河》第一部第十五章：“他覺得這年輕的獵人熱情，實在。”6. 具體而切實。 老舍 《駱駝祥子》十七：“眼淚感動不了父親，眼淚不能餵飽了弟弟，她得拿出更實在的來。” 巴金 《隨想錄·總序》：“我願意一點一滴地做點實在事情，留點痕跡。”7. 踏實；認真。 杜鵬程 《保衛延安》第三章：“他還沒睡實在，就悠悠忽忽地聽見有人吃力地朝火堆跟前爬，而且牙咬得嘣嘣響。” 李準 《春筍》一：“要按大公無私，立正行直，幹活又實在來說，俺村青年人這一輩裡邊就數著他。” 柳杞 《好年勝景》：“別老罵他是冒失鬼，他辦事也夠實在的啦！”8. 確實，的確。用作副詞。《宋書·謝莊傳》：“下官新歲便三十五，加以疾患如此，當復幾時見聖世，就其中煎憹若此，實在可矜。”《紅樓夢》第四九回：“這一件衣裳也只配他穿，別人穿了實在不配。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 四鳳 ，對不起你，我實在不認識他。” 艾青 《年輕的母親》詩：“這嬰兒實在可愛，粉紅臉象玫瑰花。”9. 其實。如：他說他會了，實在並不會。如：他名義上是個大學畢業生，可實在只有中學程度。◎ 實在 shízài(1) [indeed]∶確實地,毫無疑問地白楊樹實在是不平凡的,我讚美白楊樹。——《白楊禮讚》(2) [in fact]∶實際上;其實他說明白了,實在並沒有空明白(3) [well-done]∶幹得好,紮實;地道工作做得很實在(4) [honest]∶誠實為人實在(5) [real]∶真實;不虛假實在的本領你這個人倒實在,叫你來你就來了。——《山地回憶》 實在乃是與表象(Appearance)相反的實際存在狀態、事物本身、一切實際存有物(Actual Being)的總合，以及與意識(consciousness)無關的所有實有物。實在即是「實有全體」、「整體實有」。實在可分為客觀的實在(Objective Reality)和形式的實在(Formal Reality)：客觀的實在是指和語言、知覺有關的外在存有；形式的實在則指應用於理解實在的思想方式，而涉及邏輯觀念的關係。 古希臘哲學伊利亞學派(The Eleatic School)的創始人巴門尼底斯(Parmenides, 540~470 B.C.)主張思想和實在是不可分的，整個宇宙就是實在，實在是永恆的、不生不滅的，是單一的、連續的，也是不動的、有限制的，只有實在才可以被思想、被描述，只有實在才有真實的名稱。巴氏還提出「思想與實在同一」的命題，這是西洋哲學史上第一個思想和實在同一的學說。 十九世紀德國觀念論的集大成者黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770~1831)認為整個宇宙乃是「絕對精神」(The Absolute Spirit)的顯現，「絕對精神」是唯一的實在，而實在就是思想，就是心靈，就是精神。實在和精神是同一的，因而實在和心靈、思想也是同一的。黑格爾主張思想與實在的同一，思想即是實在，實在就是思想。我們不能離開思想而求實在，實在不在思想之外。 英國哲學家布萊德利(Francis Herbert Bradley, 1846~1924)著有〔表象與實在〕(Appearance and Reality)一書，他認為實在就是絕對經驗，包含了思想、感覺、意志、情感、真、善、美等，在精神之外沒有、也不可能有任何實在。布氏以為最終實在是一個知覺經驗的統一體，這個絕對的實在有三個特徵：第一是不自相矛盾，是判斷真理的絕對標準；第二是單一的統一體，也是完全的，和諧的整體；第三就絕對的性質而言，經驗就等於實在。總之，知覺經驗就是實在，凡不是知覺經驗即非實在。 二十世紀有機實在論(Organic Realism)哲學家懷德海(Alfred North Whitehead, 1861~1947)著有〔歷程與實在〕(Process and Reality)，提出一種包羅永珍的實在觀，以為實在的每個基本要素，即每個「真正的實有」本質上都是一個自我發展或自我創造的歷程，該歷程是通過對這種物件的背景所提供的材料進行選擇和重新整理而實現的。他的哲學體系中的所感客體是從過去的「實在」傳達到現在的「實在」的諸多感覺的一種複合體。這些感覺就是「實際體」(actual entities)或「實際機緣」(actual occasions)的整個本性，「實在」就在整個本性中生起與消滅。--作者:劉貴傑 誠實、可靠。 【造句】李先生為人很實在。 誠實、可靠。李先生為人很實在。四柱冊的一項分項。參見「四柱冊」條。實際、其實。如：「名義上是大學生，實在只是個小學程度。」的確、真正。《儒林外史．第三六回》：「只有他寫的是實在年庚，五十歲。」《紅樓夢．第三六回》：「他的那一種行事大方，說話見人和氣裡頭帶著剛硬要強，這個實在難得。」實牢、堅固。如：「這張桌子做得實在。」誠實、可靠。如：「他的為人很實在。」 |