| 詳細解釋 |
見“ 神仙 ”。亦作“ 神僊 ”。1.神話傳說中的人物。有超人的能力。可以超脫塵世，長生不老。《史記·孝武本紀》：“海上 燕 齊 之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“當此之時， 燕 齊 之士釋鋤耒，爭言神仙方士。” 宋 梅堯臣 《讀＜漢書·梅子真傳＞》詩：“ 九江 傳神僊， 會稽 隱廛閈。” 陳毅 《遊桂林》詩：“願作 桂林 人，不願作神仙。”2. 宮殿名。《文選·班固＜西都賦＞》：“ 清涼宣 溫 ， 神仙 長年 ， 金華 玉堂 ， 白虎 麒麟 ，區宇若茲，不可殫論。” 李善 注引《三輔黃圖》：“ 長樂宮 有 神仙殿 。”◎ 神仙 shénxiān(1) [supernatural being]∶神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》(2) [immortal]∶道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 神仙是道教教義用語，係指得道成真的人。［莊子．天下篇］「不離不精，謂之神人。」又［莊子．逍遙遊］：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露。乘雲龍，御飛龍，而遊乎四海之外。」［漢書．藝文志］：「神仙者，所以保性命之真，而遊求於其外者也。」［漢書．藝文志］已列出神仙家十家，著作二百零五卷。隨著道教的產生、發展，將之列為最根本的信仰。相信人通過一定的修煉或餌食靈丹，即可以長生久視，得道成為神仙。神仙傳記集凡有［列仙傳］、［神仙傳］、［洞仙傳］、［疑仙傳］、［三洞群仙錄］等都是專門記載神仙事蹟、修煉方法以及傳說諸事蹟先後迭出，從漢朝至清代，列有神仙人物約千餘人。所記的仙真故事，有上古傳說人物，如黃帝、彭祖、廣成子等；也有道教歷史上的人物，如三茅、魏伯陽、左慈、鄭隱、許遜、呂洞賓、陳搏、劉海蟾、王重陽、丘處機、張三丰、王常月等人。並將神仙分出諸多品階，較早期［仙經］把神仙分為三等：上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之尸解仙。［大隱子］將神仙分成五類：在人稱人仙；在天稱天仙，在地稱地仙，在水稱水仙，能神通變化稱神仙。［太真科］又分為上仙、高仙、大仙、神仙、玄仙、真仙、天仙、靈仙、至仙等九品。葛洪［神仙傳］稱「神仙幽隱，與世異流」；或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天階；或化為鳥獸，浮游青雲；或潛行江海，翱翔名山；或食服元氣，茹芝草；或入人間而人不識，或隱其身而莫能見；面生異骨，體有奇毛，率好深闢，不交流俗。--作者:李豐楙 道家稱得道而神通變化莫測的人。後泛指神明、仙人。 【造句】自從退休後，他每天過著神仙般悠閒的生活。 △仙人 道家稱得道而神通變化莫測的人。後泛指神明、仙人。《大宋宣和遺事．元集》：「頃之，遊一宮闕，乃瀛洲神仙之境，得與明達後邂逅。」《三國演義．第三八回》：「玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。」 |