| 詳細解釋 |
1. 天帝。《易·豫》：“先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。”《國語·晉語八》：“夫鬼神之所及，非其族類，則紹其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不過其族。” 晉 袁巨集 《後漢紀·順帝紀上》：“愚以為天不言，以災異為譴，告政之治亂，主之得失，皆上帝所伺而應以災祥者也。”《西遊記》第五回：“只為妖猴欺上帝，致令眾聖降凡塵。”2. 指君主，帝王。《詩·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之闢。” 毛 傳：“上帝，以託君王也。” 孔穎達 疏：“王稱天稱帝，《詩》之通義。”《後漢書·黨錮傳·李膺》：“頃聞上帝震怒，貶黜鼎臣。” 李賢 注：“上帝謂天子。” 唐 韋絢 《劉賓客嘉話錄》：“ 果州 謝真人 上升前，在 金泉山 道場，上帝錫以馬鞍，使安其心也。”3. 遠古的帝王。《素問·六節藏象論》：“ 歧伯 曰：‘此上帝所祕，先師傳之也。’” 王冰 注：“上帝，謂上古帝君也。” 漢 王充 《論衡·自然》：“《易》曰：‘ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治。’…… 周公 曰：‘上帝引佚。’上帝謂 舜 禹 也。”4. 指先帝。 宋 蘇轍 《西掖告詞·安燾三代妻》：“朕初見上帝，嚴配文考。”5. 基督教傳教士借用 中國 原有語詞，對其所信奉之神God的譯稱。天主教譯作“天主”。 丁玲 《母親》二：“現在 武陵城 裡也有了福音堂，是他們來傳教的，他們不信祖宗菩薩，他們信什麼上帝、 耶穌 。” 周而復 《上海的早晨》第三部二：“四個 美國 兵在胸前劃了個十字，同時說：‘謝謝上帝！’”◎ 上帝 Shàngdì(1) [God](2) 天帝。古時指天上主宰一切的神上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》(3) 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創造者和主宰者,擁有至上權力,英明,仁慈,使人們崇拜並向他祈禱上帝保佑基督教徒對所信仰、崇拜的神的稱呼。 【造句】他向上帝禱告，希望母親的病能早日痊癒。 △天主 天帝。《易經．豫卦．象曰》：「先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。」《三國演義．第一一回》：「我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往燒汝家。」君主、帝王。《詩經．大雅．蕩》：「蕩蕩上帝，下民之闢。」漢．毛亨．傳：「上帝，以託君王也。」《後漢書．卷六七．黨錮傳．李膺傳》：「頃聞上帝震怒，貶黜鼎臣。」基督教徒稱所信仰、崇拜的神為上帝。《文明小史．第三八回》：「黎教士說聲：『可憐好好的人，把他捉來當禽獸看待，這還對得住上帝嗎？』」 |