| 詳細解釋 |
1. 自己感到得意或舒適。《史記·管晏列傳》：“其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。” 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“所謂達能兼善而不渝，窮則自得而無悶。以此觀之，故 堯 舜 之君世， 許由 之巖棲， 子房 之佐 漢 ， 接輿 之行歌，其揆一也。” 宋 蘇軾 《岐亭》詩之一：“遠林草木暗，近舍煙火溼。下有隱君子，嘯歌方自得。”2. 自己有心得體會。《禮記·中庸》：“君子無入而不自得焉。”《孟子·離婁下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”◎ 自得 zìdé[contented;self-satisfied;be pleased with oneself] 自覺得意、開心意氣揚揚,甚為自得悠然自得。——明· 袁巨集道《滿井遊記》 「自得」見於〔中庸〕第十四章，其文為：「君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉！在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行險以徼倖。子曰：『射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。』」 又〔孟子．離婁篇下〕載：「孟子曰：『君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。』」 上段話說安分守己，盡其在我，可以心安理得而不妄求。下段話是勉勵學者為學貴能自得。所謂自得，是說能自發自動，自我反省，不依傍外物，亦不受外力左右；能夠如此，則不論身處何地，皆能悠然自得而不失其道。--作者:程運 自己有所領悟、體會。 【造句】君子無入而不自得。（《禮記．中庸》） 自己感覺得意或舒適。 【造句】只要談起兒子一手創辦的連鎖企業，他臉上就露出自得的神情。自覺得意。《史記．卷六二．管晏傳》：「其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。」自得其樂。《文選．班固．東都賦》：「嗜慾之源滅，廉恥之心生，莫不優遊而自得。」《文選．潘岳．閒居賦》：「築室種樹，逍遙自得。」自得其道。《禮記．中庸》：「君子無入而不自得。」漢．鄭玄．注：「自得謂所鄉不失其道。」宋．程顥〈秋日偶成〉詩二首之二：「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」自然獲得。《文選．李康．運命論》：「不求而自得，不徼而自遇矣。」《文選．阮籍．詠懷詩一七首之六》：「求仁自得仁，豈復嘆諮嗟。」 |