| 詳細解釋 |
1. 由自己作主；不受限制和拘束。《玉臺新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“吾意久懷忿，汝豈得自由。” 晉 袁巨集 《後漢紀·靈帝紀中》：“今方權宦群居，同惡如市，上不自由，政出左右。”《北史·尒朱世隆傳》：“既總朝政，生殺自由，公行淫泆，信任群小，隨情與奪。” 唐 劉商 《胡笳十八拍》之七：“寸步東西豈自由，偷生乞死非情願。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鞏仙》：“野人之性，視宮殿如籓籠，不如秀才家得自由也。”2. 法律名詞。公民在法律規定的範圍內，其自己的意志活動有不受限制的權利。如言論自由，集會結社自由之類均屬之。3. 哲學名詞。人認識了事物發展的規律並有計劃地把它運用到實踐中去。哲學上所謂自由，是指對必然的認識和對客觀世界的改造。◎ 自由 zìyóu(1) [free]∶由自己作主;不受限制和約束汝豈得自由。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》少年自由則國自由。——清· 梁啟超《飲冰室合集·文集》自由的國家和民族認為過獨身生活要比結婚的人生活自由得多(2) [freedom;liberty]∶公民在法律規定的範圍內,其自己的意志活動有不受限制的權利言論自由信仰自由出版自由(3) [freedom]∶哲學上指對必然的認識和對客觀世界的改造自由王國和必然王國 自由一辭消極地指個人不受外力限制的狀態；積極則指內在於個人、能順性自然的力量。就具體物而言，自由是指自由運動，即不受任何阻礙，在正常狀況下的物體運動；例如不受限制、或肢體未因損傷而癱瘓、得以行動自由的動物。就心靈、精神層次而言，自由是指自願行動因內在自由意志決定而採取行動；如道德自律的行動。對於出乎自由意志的行動，一般有三種看法：一是取決於個人的人格與內在動機（有別於取決於外力脅迫引誘、或生理的反射）；二是不完全受動機、人格、狀況等因素影響，而只受「自我」(self)支配；三是根據理性行事，這裡理性即是真正的自我。 在政治學與倫理學的考量上，自由一辭也有多義：一是指國家的自由：當一個國家不受他國統治、或不受暴君統治時，可稱作是自由國家；二是指人民的自由：在人民與人民之間、或人民與政府之間，有平等的法律關係，稱作是自由人民。自由一辭有時也用以指完全的政治權利，即所謂政治或公民自由；有時則用以指個人自由，即指受到最少政府幹擾的個人權利。最少的政府幹擾僅在維護個人不致因別人之自由而受侵犯；或防範不致因個人自由而侵犯他人的政府措施。更為積極的自由觀念則以自由為良好的社會機制，是以提供平等機會給每一個人，使人人得以伸張個人意志，充分發揮個人才智。--作者:俞懿嫻 法律上指在法律範圍內的活動，不受別人干涉的權利。 【造句】言論自由、出版自由 依照自己的意志行事，不受外力拘束或限制。 【造句】自由是幸福的基礎，不自由，即無快樂與幸福可言。依照自己的意志行事，不受外力拘束或限制。《大宋宣和遺事．亨集》：「適間聽諫議表章，數朕失德，此章一出，中外鹹知，一舉一動，天子不得自由矣！」《初刻拍案驚奇．卷四》：「因是父母在，不敢自由。」法律上指在法律範圍內的活動，不受別人干涉的權利。如：「言論自由」、「出版自由」。 |