| 詳細解釋 |
(1019-1083)北宋文學家。字子固，南豐(今屬江西)人。嘉年間進士。官至中書舍人。為“唐宋八大家”之一，講究章法，有《墨池記》等名篇。有《元豐類稿》。人名。（公元1019～1083）字子固，宋南豐人。官至中書舍人，深於經術，工文章，其文慓鷙雄渾，為唐宋八大家之一。著有《元豐類稿》。 名籍簡介：曾鞏，字子固，世稱南豐先生。北宋建昌南豐人。生平經歷： 曾鞏小時候讀書既勤奮，記憶力又驚人。縣城之南，盱水側畔有“讀書巖”，相傳就是他攻讀的地方。十二歲時作《六論》，語言精煉，章法奇巧，氣勢雄偉，受到歐陽修的讚揚和重視。十六歲研究古人文章，如果發現超群拔萃的，便撰文與其作比較，細心揣摩。為了增長見識，青年時代的曾鞏多年在外遊歷，足跡遍及祖國的華中和東南部。 宋仁宗嘉佑二年（公元1057）曾鞏中進士後，歷任越閣校勘，集賢校理等職。後來又較長時間擔任地方官，曾任越州通判，先後到齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、滄州等地任職。在此期間，曾鞏為地方上做了許多好事。他任越州通判時，碰上荒年，他諭示屬縣富戶，拿出餘糧，以比官價略高的價錢賣給貧民，又由政府出谷五萬石貸給農民作種子。在齊州時，為地方除去不少惡霸。在襄州時，親自調查審問案獄，開釋無辜良民一百餘人。由於曾鞏關心民間疾苦，所以深受人民愛戴。當他離開齊州時，老百姓堵住橋頭，關了城門，懇切挽留。 宋朝皇帝神宗對曾鞏很賞識，多次召見與他討論國家大計，特別讚揚他提出的“節用為理財之要”的方略。元豐四年，神宗又委任他為史館參撰，編篡五朝史綱。元豐五年拜中書舍人（為朝廷起草命令文告的官）。六年（公元1908）四月丙辰日，曾鞏六十五歲終於江陵府，次年葬於南豐源頭崇覺寺右。過了近二百年，到南宋理宗時，追諡文定，故後來又以文定公稱之。學術：本於六經，參酌司馬遷、韓愈之文章，長於議論。曾整理校勘戰國策、說苑、新序、列女傳等。 曾鞏一生主要成就在於散文創作。他的散文平易簡樸，別具一格，文字語言謹嚴明潔；論事說理，平實透闢。如《寄歐陽舍人書》、《墨池記》、《救災議》、《越州趙公救災記》等篇，不但思想性較好，寫作技巧頗具特色，記事中論述事理，委婉而有情致；細密翔實而又條理井然。他的序文寫得特別多又好。姚鼎說：“目錄之序，子固獨優”。《戰國策目錄序》就是其代表作。歷代知名文人對曾鞏的文章都給予了高度的評價。王安石說：“曾子文章世稀有，水之江漢星之鬥”；蘇軾說：“醉翁（歐陽修）門下土，雜邏難為賢，曾子獨超軼，孤芳陋群妍。”朱熹稱道：“人之為言，必當如此”。 曾鞏的詩也寫得很好，特別是七言絕句，清新雅淡，不乏佳作。 曾鞏另一個重要成就就是整理古籍，編校史書。《戰國策》、《新序》、《說苑》、《列女傳》、《陳書》、《李太白集》等，都經過他的校勘。他每校一書，必撰序文，藉以辨章學術，考鏡源流，從他所作的《目錄序》中，我們可以看到曾鞏十分重視史學，治史嚴謹。《戰國策》、《說苑》兩書，若不是經過他的訪求採錄，也許早就散失了。風格：氣勢縱橫，跌宕多姿，和歐陽修並稱「歐曾」。思想： 曾鞏的思想屬儒學體系，他贊同孔孟的哲學觀點，強調“仁”和“致誠”，認為只要按照“中庸之道”虛心自省、正誠修身就能認識世界和主宰世界。在政治上他反對兼併政策，主張發展農業和廣開言路。他在任地方官時，總是以“仁”為懷，“除其奸強，而振其弛壞；去其疾苦，而撫其善良。”（《齊州雜詩序》）由於他思想有一定侷限性，因此，對王安石變法有些看法不同。他認為法愈密，則弊愈多。但是曾鞏也不主張死守成法，他對在位者的因循苟且表示不滿，提出“法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一”（《戰國策目錄序》）的觀點。主張在不失先王意旨的前提下，對法制作必要的改革。在行動上，他能夠維護新法，在齊州為官時，能力行保甲之法，使州人安居樂業。著作： 曾鞏自己著作很多，《元豐類稿》、《續元豐類稿》、《外集》、《隆平集》、《雜職》、《宋朝政要策》等，傳行於世，膾炙人口。此外，還著有《衛道錄》、《大學稽中傳》、《禮經類編》、《詩經教考》、《範數觀通》、《洪範皇極注》、《邊情十五義》等，為後人留下了一批寶貴的歷史遺產。評價:唐宋八大家之一作品：《西樓》海浪如雲去都回，北風吹起數聲詩，朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。《南城》“雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西，一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。 |