| 詳細解釋 |
1. 指宗子。一姓的繼承人。《左傳·襄公二十七年》：“ 齊 崔杼 生 成 及 彊 而寡，娶 東郭姜 ，生 明 …… 崔成 有病而廢之，而立 明 。 成 請老於 崔 ， 崔子 許之， 偃 與 無咎 弗予，曰：‘ 崔 ，宗邑也，必在宗主。’” 杜預 注：“宗邑，宗廟所在。宗主，謂 崔明 。”2. 列入宗廟的神主。《左傳·昭公十九年》：“冬， 晉 人使以幣如 鄭 。問 駟乞 之立故……大夫謀對， 子產 不待而對客曰：‘ 鄭國 不天，君之二三臣札瘥夭昏，今又喪我先大夫 偃 ，其子幼弱，其一二父兄懼隊宗主，私族於謀，而立長親。’” 孔穎達 疏引 服虔 曰：“祏主藏於宗廟，故曰宗主。”3. 眾所景仰歸依者；某一方面的代表與權威。《三國志·魏志·傅嘏傳》“ 嘏 弱冠知名” 裴松之 注引《傅子》：“是時 何晏 以材辯顯於貴戚之間； 鄧颺 好變通，合徒黨，鬻聲名於閭閻；而 夏侯玄 以貴臣子少有重名，為之宗主，求交於 嘏 而不納也。”《晉書·羊祜傳》：“故太傅、 鉅平侯 羊祜 明德通賢，國之宗主，勳參佐命，功成平 吳 。” 唐 元稹 《上令狐相公詩啟》：“江湖間多新進小生，不知天下文有宗主，妄相倣傚，而又從而失之，遂至於支離褊淺之詞，皆目為 元和 詩體。” 宋 王應麟 《困學紀聞·評文》：“此語亦是 沉 謝 輩為儒林宗主時，好作奇語，故後生立論如此。”《西湖佳話·白堤政跡》：“ 唐 時以詩取士，有一位前輩老先生，叫做 顧況 ，大有才名。一時名士，俱推重他為詩文宗主。”4. 本源。《雲笈七籤》卷一：“無形無名者，萬物之宗也。不溫，不涼；不宮，不商。聽之不可得而聞，視之不可得而彰，體之不可得而知，味之不可得而嘗。故其為物也，則混成；為象也，則無形；為音也，則希聲；為味也，則無呈；故能為品物之宗主，包通天地靡使不經也。”5. 宗旨，主旨。 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十六年十月二十六日》：“《管子》一書，以富國強兵為宗主。然其時去 三代 未遠，其言之粹者，非盡失先王遺意也。”大眾所歸附景仰的人。《晉書．卷三四．羊祜傳》：「故太傅、鉅平侯羊祜，明德通賢，國之宗主。」唐．元稹〈上令狐相公詩啟〉：「江湖間多有新進小生，不知天下文有宗主，妄相仿傚，而又從而失之。」宗廟的神主。《左傳．昭公十九年》：「其子幼弱，其一二父兄懼隊宗主，私族於謀，而立長親。」一宗之主。指宗子。《左傳．襄公二十七年》：「崔，宗邑也，必在宗主。」 |