| 詳細解釋 |
文體名。 戰國 時 楚 屈原 有《離騷》， 荀卿 有《賦篇》，為賦之先河。至 漢 而賦體大盛，名 屈原 等所作為《楚辭》。常以辭賦並稱。辭賦講求聲調，以抒情為主，注意排比鋪陳。其後以行文駢散之異而分為駢賦、文賦。《史記·司馬相如列傳》：“會 景帝 不好辭賦，是時 樑孝王 來朝，從遊説之士 齊 人 鄒陽 、 淮陰 枚乘 、 吳 莊忌夫子 之徒， 相如 見而説之，因病免，客遊 樑 。” 南朝 樑 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“名儒辭賦，莫不擬其儀表，所謂金相玉質，百世無匹者也。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》：“予謂 老子 《道德篇》，為玄言之祖； 屈 宋 《離騷》，為辭賦之祖； 司馬遷 《史記》，為紀傳之祖。後人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規矣。” 清 姚鼐 《＜古文辭類纂＞序目》：“辭賦類者，《風》《雅》之變態也。 楚 人最工為之，蓋非獨 屈子 而已。” 宋 高承 《事物紀原·學校貢舉·辭賦》：“ 唐 天寶 十三載，始試詩賦，蓋用 樑 陳 之意雲，科舉之以辭賦，此其初也。”◎ 辭賦 cífù[a literary form,sentimental or descriptive composition,often rhymed] 古代一種文體,起源於戰國時代。漢朝人集屈原等所作的賦稱為楚辭,後人泛稱賦體文學為辭賦文體名。漢代劉向集屈原等所作的賦為楚辭，故後人泛稱賦體文學為「辭賦」。以抒情為主，講求聲調之美，並注重排比鋪陳。 辭賦賦源，即辭賦的起源，辭賦文體的源頭，是辭賦流變的端點。 “源”是位於河流上源的地名。河流一般發源于山地，而省（區）界大多以山脈為準，於是，以“源”作為地名用字的大多位於各省（區）的邊界。於是，“賦源”並非指界限，而是一個填補空白的哲學量變。賦源，對於文體的賦來源，是屈賦為源頭，後化為漢賦，因為漢人將屈賦也稱賦——不歌而頌之說。至於修辭方法的賦，那麼因該就是指詩經中的平鋪直敘了。“不歌而頌”的“詩歌傳統”算得是辭賦源頭。賦的源流有四種常見的說法,而第四種並不是“隱語說”。賦源，是辭賦文體“流變”，中國辭賦文學二千餘年曆史，以明辮其興於詩而亡於詩的盛衰嬗遞。演變過程，“以詩為賦”和“以文為賦”創作現象的交叉出現，構成辭賦藝術發展史線索。辭賦文學自戰國初成，歷經兩漢、晉唐、兩宋、元明迄清，形成由先秦到晉唐詩的散化到賦的詩化、漢大賦經晉唐以詩為賦到宋代以文為賦、晉唐經宋代以文為賦再到元明賦家仿騷復古的三大演進圈。辭賦藝術自身演進發展，契合於中國辭賦文學思潮，而且與釋賦所表現之文化氣象，以及歷史上“獻賦”“考賦”制度關係甚密，並由此顯示出辭賦在各個時代既相承又異趣的藝術風貌。探考辭賦之源，有四種代表性見解:一、《詩經》說，班固《漢志》“不歌而誦謂之賦”，《兩都賦序》“賦者，古《詩》之流也”，後人視為詩源說典範。二、《詩經》《楚辭》說，劉勰《文心雕龍詮賦》謂賦“受命於詩人，拓宇於楚辭”，堪稱代表。三、《詩》《騷》“諸子”說，此論以清人章學誠《校讎通義漢志詩賦第十五》“古之賦家者流，原本詩、騷，出入戰國諸子”、《文史通義詩教下》謂漢賦乃“縱橫之派別，而兼諸子之餘風”之說法最明豁。四、“隱語”說，如朱光潛謂“賦即源於隱”。前述諸端，各執一源，雖內涵辭賦發生之“多無”機制，但偏於靜態思維之絕對化理解，將視點置放於先秦詩史之動態發展，方能綜會諸說。 |