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亦作“艸昧”。1.天地初開時的混沌狀態;矇昧。《易·屯》:“天造草昧。” 王弼 注:“造物之始,始於冥昧,故曰草昧也。”《梁書·武帝紀上》:“自草昧以來,圖牒所記,昏君暴後,未有若斯之甚者也。” 明 高攀龍 《祭顧涇陽先生》:“ 泰伯 來,而 梅里 片墟,闢東南之艸昧;先生出,而 涇皋 撮土,萃宇宙之文明。” 章炳麟 《文學說例》:“此猶 埃及 古文,以雌蠭表至尊,以牡牛表有力,以駝鳥之羽纖緯平滑,表性行愷直者,雖朔南夐鬲,草昧之始,其情一也。”2. 猶創始;草創。 晉 荀勗 《食舉樂東西廂歌·時邕》:“爰造草昧,應乾順民。”《隋書·高祖紀下》:“﹝ 申明公 穆 等﹞登庸納揆之時,草昧經綸之日,丹誠大節,心盡帝圖,茂績殊勳,力宣王府。” 宋 陳亮 《問答上》:“當草昧之時,欲以禮義律之,智勇齊之,而不能與天下共其利,則其勢必分裂四出而不可收拾矣。”3. 形容時世混亂黑暗。 唐 杜甫 《重經昭陵》詩:“草昧英雄起,謳歌歷數歸。” 仇兆鰲 注:“草而不齊,昧而不明,此言 隋 末之亂。” 宋 王鞏 《聞見近錄》:“﹝ 張元 ﹞將行,過 項羽 廟,乃竭囊沽酒,對 羽 極飲,酹酒泥像,又歌‘ 秦皇 草昧, 劉 項 起吞併’之詞,悲歌累日,大慟而遁。” 明 唐寅 《劉秀才墓誌》:“ 宋 德不競,天下艸昧,家室播越,譜牒淪沒。”4. 草野;民間。 宋 梅堯臣 《讀範桐廬述嚴先生祠堂碑》詩:“所遇在草昧,既貴不為起。” 明 李昌祺 《月夜彈琴記》:“ 宋 籙既訖, 元 運方興。草昧英雄,空憐 文相 之勤王。”◎ 草昧 cǎomèi[primitive;uncultured] 矇昧;世界未開化的時代天造草昧。——《易經》世界未開化的原始狀態。《易經.屯卦.彖曰》:「天造草昧,宜建侯而不寧。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「開闢草昧,歲紀綿邈,居今識古,其載籍乎?」 |