| 詳細解釋 |
亦作“蹵然”。驚慚不安貌。《莊子·德充符》：“ 子產 蹵然改容更貌曰：‘子無乃稱！’” 成玄英 疏：“蹵然，驚慚貌也。”《晏子春秋·諫上二》：“ 景公 飲酒酣，曰：‘今日願與諸大夫為樂飲，請為無禮。’ 晏子 蹴然改容曰：‘君之言過矣！’” 漢 賈誼 《新書·審微》：“ 宓子 蹴然曰：‘今年無麥，明年可樹。令不耕者得穫，是樂有寇也……令民有自取之心，其創必數年不息。’” 嚴復 《＜古今文鈔＞序》：“有訊於 復 者曰：‘……先生識之，三十年以往，吾國之古文辭殆無嗣音者矣。’ 復 蹴然應之曰：‘奚為其然也？客之為是憂也，其亦昧於存亡之理已。’”亦作“蹵然”。恭敬貌。《禮記·哀公問》：“公曰：‘寡人憃愚冥煩，子志之心也。’ 孔子 蹴然闢席而對曰：‘仁人不過乎物，孝子不過乎物，是故仁人之事親也如事天，事天如事親，是故孝子成身。’” 鄭玄 注：“蹴然，敬貌。”《孟子·公孫丑上》：“或問乎 曾西 曰：‘吾子與 子路 孰賢？’ 曾西 蹵然曰：‘吾先子之所畏也。’” 趙岐 注：“蹵然，猶蹵踖也。先子， 曾子 也， 子路 在四友，故 曾子 畏敬之。”恭敬的樣子。《禮記．哀公問》：「孔子蹴然闢席而對曰：『仁人不過乎物，……。』」 |