| 詳細解釋 |
1. 古代樂舞名。原指 周 代民間樂舞。 南北朝 後，成為“百戲”的同義語。《周禮·春官·旄人》：“掌教舞散樂、舞夷樂。” 鄭玄 注：“散樂，野人為樂之善者，若今黃門倡矣。”《周書·宣帝紀》：“散樂雜戲、魚龍爛漫之伎常在目前。”《舊唐書·音樂志二》：“散樂者，歷代有之，非部伍之聲，俳優歌舞雜奏……總名百戲。”2. 宋 元 以後指民間藝人。亦指民間劇團。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十二：“今人呼路岐樂人為散樂。” 宋 無名氏 《錯立身》戲文第一齣：“因迷散樂 王金榜 ，致使爹爹捍離門。” 宋 無名氏 《錯立身》戲文第四齣：“老身幼習伶倫，生居散樂。” 元 湯式 《一枝花·子弟每心寄青樓愛人》套曲：“少不得留與青樓做散樂，倒不眊眊。” 散樂是老百姓喜好的民間雜戲雜樂，從周代以來，概括一切尚未得到統治者正式重視的各種民間音樂形式的總名稱。由於民間豐富多樣的音樂形式不斷出現，故散樂的具體內容，也常依時代而不同，伸縮性極大，而且常是民間音樂新興因素的託身之所。 「散樂」之名，最早出現於先秦，專指六樂及小舞以外，由低階樂官「旄人」掌管的民間樂舞。據［周禮·春官·旄人］雲：「掌教舞散樂、舞夷樂。」鄭玄注云：「散樂，野人之善為樂者，若今黃門倡。」可知漢代黃門倡演奏的散樂，就是來自民間的俗樂。尤其西漢之後，由西域傳入各種新奇雜樂、雜技、幻術、舞蹈，使散樂的內容和形式得到空前的豐富，稱為「百戲」。故散樂又名百戲，在隋唐五代時期，它包括各種雜技及戲劇，如參軍戲、踏搖娘等民間歌舞戲屬之，而鼓吹樂在隨唐時期也逐漸與散樂相結合。［舊唐書·樂志］雲：「散樂者，歷代有之，非部伍之聲，俳優歌舞雜奏。」足證散樂是來自社會下層的倡優、女樂表演的一種民間歌舞。從表演形式來看，唐代戲劇已兼含音樂、歌唱、舞蹈、表演、說白五種藝術形式，可惜因歷來未受到重視，湮沒了不少。--作者:陳章錫 《周禮．卷二十四》、《通典．卷一百四十六》。--作者:劉鳳學樂舞型別名。歷代關於散樂，均有不同之詮釋，總括而言，係指民間歌舞、雜技百戲及戲曲等之綜合命名。周朝（公元前11世紀～公元前256）時，有散樂，係指由樂舞官員旄人負責教授的一種民間舞蹈及少數民族之舞蹈。秦朝（公元前221～公元前206）稱其為散樂百戲。漢以來，散樂多來自西域。外來之歌舞、幻術、雜手藝等雜技，加上原有之說唱藝術串連在一場中演出之形式，流傳頗廣。一種樂曲：(1) 先秦的一種宮廷樂舞。專指六樂及小舞以外，由低階樂官所掌握的民間樂舞。《周禮．春官．旄人》：「掌教舞散樂，舞夷樂。」漢．鄭玄．注：「散樂，野人為樂之善者。若今黃門倡矣。」(2) 南北朝後各種戲、樂的表演。《周書．卷七．宣帝紀》：「散樂雜戲魚龍爛漫之伎，常在目前。」《舊唐書．卷二九．音樂志二》：「散樂者，歷代有之，非部伍之聲，俳優歌舞雜奏……如是雜變，總名百戲。」宋、元以後，稱民間藝人或專業戲曲藝人為「散樂」。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第一齣》：「因迷散樂王金榜，致使爹爹扞離門。」 |