| 詳細解釋 |
1. 指留傳；遺留。語出《書·五子之歌》：“明明我祖，萬邦之君，有典有則，貽厥子孫。” 孔 傳：“貽，遺也。言仁及後世。”《後漢書·皇后紀序》：“向使因設外戚之禁，編著《甲令》，改正後妃之制，貽厥方來，豈不休哉！” 明 王廷相 《慎言·保傅》：“立國規模，其大節不純如此，貽厥後昆淺矣。”2. 特指傳位。《三國志·魏志·文帝紀》“大饗六軍及 譙 父老百姓於邑東” 裴松之 注引 晉 孫盛 曰：“ 魏王 既追 漢 制，替其大禮，處莫重之哀而設饗宴之樂，居貽厥之始而墜王化之基，及至受禪，顯納二女，忘其至恤以誣先聖之典，天心喪矣，將何以終！” 唐 高適 《同觀陳十六史興碑》詩：“我來觀雅製，慷慨變毛髮。季主盡荒淫，前王徒貽厥。” 孫欽善 注：“貽厥，傳與子孫之意。”《新唐書·令狐滈傳》：“ 綯（令狐綯 ），大臣，當調護國本，而 大中 時，乃引諫議大夫 豆盧籍 、刑部侍郎 李鄴 為 夔王 等侍讀，亂長幼序，使先帝貽厥之謀幾不及陛下。”3. 指子孫；後嗣。《文選·王儉＜褚淵碑文＞》：“明皇不豫，儲後幼衝，貽厥之寄，允屬時望。” 呂向 注：“貽厥謂後嗣也。”《南史·到溉傳》：“﹝ 溉 ﹞子 鏡 …… 鏡 子 藎 ，早聰慧，位尚書殿中郎，嘗從 武帝 幸 京口 ，登 北顧樓 賦詩。 蓋 受詔便就，上以示 溉 曰：‘ 藎 定是才子，翻恐卿從來文章假手於 藎 。’因賜絹二十疋。後 溉 每和御詩，上輒手詔戲 溉 曰：‘得無貽厥之力乎？’” 唐 顏真卿 《郭公廟碑》：“況乎友于著睦，矕龍虎者十人；貽厥有光，紆青紫者八九。”流傳、遺留。《書經．五子之歌》：「有典有則，貽厥子孫。」後人當作歇後語用，稱子孫為「貽厥」。《南史．卷二五．到彥之傳》：「後溉每和御詩，上輒手詔戲溉曰：『得無貽厥之力乎？』」也作「詒厥」。 |