儀禮的意思

注音	ㄧˊ　ㄌㄧˇ
拼音	yí lǐ
簡體	仪礼
相似詞/近義詞	暫無
相反詞/反義詞	暫無
解釋	書名。十三經之一。漢儒稱為「禮經」，或單稱「禮」。漢代已殘闕，當時所傳有三本：戴德本、戴聖本、劉向別錄本。今通行本為鄭玄注、賈公彥疏之劉向別錄本，十七篇。論述冠、婚、射、喪、飲、祭等禮之儀節。其經文亦有今古文之別，高堂生所傳十七篇為今文，魯恭王得自孔宅者為古文，五十六篇，其十七篇與今文同，而字多異，十七篇外，則為逸禮。鄭玄注參用今古文二本。清．皮錫瑞《經學通論．三禮》：「漢所謂禮，即今十七篇之儀禮，而漢不名儀禮，專主經言，則曰『禮經』。」也稱為「禮經」、「士禮」。
詳細解釋	禮儀，禮節。《史記·孝武本紀》：“自得寶鼎，上與公卿諸生議封禪。封禪用希曠絶，莫知其儀禮。”《南史·儒林傳·沉文阿》：“尋領步兵校尉，兼掌儀禮。”《隋書·禮儀志一》：“ 秦氏 以戰勝之威，併吞九國，盡收其儀禮，歸之 咸陽 。” 書名。又名《禮》、《士禮》、《禮經》。作者不詳。約成書於春秋戰國（公元前770～公元前221）時期。全書有十七卷，多為該時期部分禮儀制度。具參考價值。--作者:劉鳳學 書名。十三經之一。漢儒稱為「禮經」，或單稱「禮」。漢代已殘闕，當時所傳有三本：戴德本、戴聖本、劉向別錄本。今通行本為鄭玄注、賈公彥疏之劉向別錄本，十七篇。論述冠、婚、射、喪、飲、祭等禮之儀節。其經文亦有今古文之別，高堂生所傳十七篇為今文，魯恭王得自孔宅者為古文，五十六篇，其十七篇與今文同，而字多異，十七篇外，則為逸禮。鄭玄注參用今古文二本。清．皮錫瑞《經學通論．三禮》：「漢所謂禮，即今十七篇之儀禮，而漢不名儀禮，專主經言，則曰『禮經』。」也稱為「禮經」、「士禮」。