| 詳細解釋 |
1. 公私印章的總稱。 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“斂緡偷印信，傳箭作符繻。”《元典章·刑部十四·詐》：“中書省捉獲得 王容 詐雕行省並中書省印信。” 清 黃景仁 《題可堂印譜》詩：“伊惟印信作，旨哉得書意。” 吳運鐸 《把一切獻給黨·覺悟》：“經理們正在清理公文印信。”2. 借指權力或官職。 明 湯顯祖 《紫釵記·延媒勸贅》：“三臺印信都權掌，誰敢居吾上！” 清 昭槤 《嘯亭續錄·稗事數則》：“ 乾隆 末， 定王 屢攝金吾印信。”◎ 印信 yìnxìn[seal of power;official seal] 政府機關的各種印章、公私印章的總稱W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.--作者:廖幸嫻 物品名。蘇美人、巴比倫人以及亞述人的印信（Seals），為現存所知最早的儀式舞蹈檔案中，最古老的一種，載有樂譜（notation）及舞姿（gesture）。在有關習俗的記載中顯示，每個人的私人物件包括印信和手杖；印信不僅是私人性質的，也具有社會性與宗教性。它藏有重要人物的職稱，有時也是在位王侯的授信證明，其形狀一般是根據使用的場合，並且必須經過修飾使之適合手指；大部分都是採圓柱形，滾動後會留下一片扁平而似浮雕突起的軟泥或蠟條。製作封印的重要技巧亦發展到利用硬石碎塊；不過官方的封印，有的只是複製已焚燬的泥印或木印原模而已。封印最初的用途業已消失，落入一成不變地記錄神殿之收受物、儀式規章、交易、以及禮贈或交換行為等等的窠臼；大部分博物館所收藏的就是這類半商業性質、具合法形式的印信。舞蹈記錄上載有職務席位（尤其是行禮及敬酒時）及伴隨的動作，其中顯示出相互間的關係。經分析比較，探知行禮可區分祭司對神只、僕從對君王、統治者對使者或招降敵人等等不同。再細察更可發現儀式的某部分以及最常採用的行進動作。政府機關所使用的印章。有印、關防、國璽、職章等類別。 【造句】這件公文還沒蓋上主管的印信，不具任何效力。 政府機關使用的印章。有印、關防、鈐記、國璽、職章等類別。《初刻拍案驚奇．卷二四》：「縣令批准建造，又自取庫中公費銀十兩，開了疏頭，用了印信，就中給與老成耆民收貯了訖。」《儒林外史．第三八回》：「你領了這婦人，拿我這一幅綾子，遇州遇縣，送與他地方官看，求都要用一個印信。」 |