| 詳細解釋 |
1. 古代傳說中一種有翼的龍。相傳 禹 治洪水時，有應龍以尾畫地成江河，使水入海。《楚辭·天問》：“河海應龍，何畫何歷？ 鮌 何所營？ 禹 何所存？”《文選·班固＜答賓戲＞》：“應龍潛於潢汙，魚黿媟之。” 呂延濟 注：“應龍，有翼之龍也。” 南朝 樑 任昉 《述異記》捲上：“龍，五百年為角龍，千年為應龍。” 清 龔自珍 《尊任》：“應龍入眢井，不瞑目以待鰍鱓之飽龍肉，而睫淚以哀井上之居民，豈得為應龍也哉！”2. 古代傳說中善興雲作雨的神。《山海經·大荒東經》：“ 大荒 東北隅中，有山名曰 凶犁土丘 。 應龍 處南極，殺 蚩尤 與 夸父 ，不得復上。故下數旱。旱而為 應龍 之狀，乃得大雨。”《後漢書·張衡傳》：“夫 女魃 北而 應龍 翔，洪鼎聲而軍容息。” 李賢 注：“ 女魃 ，旱神也。 應龍 ，能興雲雨者也。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩：“旱年或播灑，潤可足九土，奈何但泓澄，未為 應龍 取。”古代傳說中一種有翼的龍。相傳大禹治洪水時，有應龍以尾畫地而成江河，使水入海。《楚辭．屈原．天問》：「河海應龍，何盡何歷？鮌何所營，禹何所成？」《文選．班固．答賓戲》：「應龍潛於潢汙，魚黿媟之。」古代傳說中興雲致雨的神。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「夫女魃北而應龍翔，洪鼎聲而軍容息。」《山海經．大荒東經》：「大荒東北隅中，有山名曰凶犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上。故下數旱。旱而為應龍之狀，乃得大雨。」 |