| 詳細解釋 |
1. 古代的五種倫理道德。《書·舜典》：“慎徽五典，五典克從。” 孔 傳：“五典，五常之教。父義、母慈、兄友、弟恭，子孝。” 蔡沉 集傳：“五典，五常也。父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信是也。”2. 傳說中的上古五部典籍。《左傳·昭公十二年》：“﹝ 倚相 ﹞能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 杜預 注：“皆古書名。”《書序》：“ 少吳 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之書，謂之五典。” 南朝 樑 劉勰 《文心雕龍·宗經》：“皇世《三墳》，帝代《五典》。”3. 泛指古代典籍。 南朝 樑 蕭綱 《南郊頌》：“《五典》三墨，既葳蕤於璧水；九流《八索》，亦繽紛於 石渠 。” 明 沉受先 《三元記·講學》：“素志惟甘清淡，《三墳》、《五典》沉酣。”4. 指《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五經。 漢 荀悅 《申鑑·政體》：“夫道之本，仁義而已矣，五典以經之，群經以緯之。”《後漢書·朱浮傳》：“五典紀國家之政，《鴻範》別災異之文。” 李賢 注引《禮記》：“溫柔敦厚，《詩》教也。疏通知遠，《書》教也。絜靜精微，《易》教也。恭儉莊敬，《禮》教也。屬辭比事，《春秋》教也。” 「五典」一辭出自〔尚書 ．舜典〕；帝堯晚年，召集四方諸侯，討論繼承人選，大家推薦以孝聞名的舜。堯乃對舜作各方面的試練；先命舜為司徒，經文上說：「慎徽五典，五典克從。」五典指五常之教，即〔左傳．文公十八年〕所說的「父義、母慈、兄友、弟恭、子孝」。 堯本以德治國，注重教化，對舜的試煉，先從最基本的職掌教育工作開始；待見到舜工作有成效後。再命舜掌百揆，說明了堯把教育列為百政之首，也是我國典籍中有關教育措施的最早記載。舜秉持堯的治國理念，因此在舜攝政後，立即派契為司徒，擔任「敬敷五教」的工作。五典是五種基本的道德倫常，為維繫家庭和諧及社會安寧的主要力量；先從家庭做起，因為這是每個人立身行事、待人接物的最早、也最切近的行為表現的環境，而一家人也是生活中最早、接觸最頻繁的人。--作者:傅元龍 少昊、顓頊、高辛、唐、虞所著的典籍。漢．孔安國〈書經序〉：「伏犧、神農、黃帝之書謂之三墳，言大道也；少昊、顓頊、高辛、唐虞之書謂之五典，言常道也。」《文選．張衡．東京賦》：「昔常恨三墳五典既泯，仰不睹炎帝帝魁之美。」 |