| 詳細解釋 |
1. 古人信奉天人感應之說，把日月星辰等自然界的變化說成是對人事治亂的反應或預示，稱為報應。《漢書·成帝紀》：“朕親飭躬，郊祀上帝。皇天報應，神光並見。”《魏書·世祖紀》：“豈朕精誠有感，何報應之速，雲雨震灑，流澤霑渥。”2. 指祭禱的靈驗。 宋 洪邁 《夷堅丙志·李明微》：“ 李明微 法師， 福州 人，道戒孤高，為人拜章伏詞，報應甚著。”3. 佛教語。原謂種善因得善果，種惡因得惡果，後專指種惡因得惡果。 晉 袁巨集 《後漢紀·明帝紀下》：“生時所行善惡皆有報應。” 宋 蘇軾 《袁巨集論佛說》：“又以為人死精神不滅，隨復受形，生時善惡，皆有報應。”《二刻拍案驚奇》卷二十：“隨人善惡細微，各彰報應。” 高雲覽 《小城春秋》第十一章：“‘你也相信報應？’ 劍平 不由得笑了。”如：你這樣專幹壞事，難道不怕報應嗎！4.往還，交往。《漢書·淮陽憲王劉欽傳》：“今王舅 博（張博 ）數遺王書，所言悖逆……而恬有 博 言，多予金錢，與相報應，不忠莫大焉。”5. 回報；迴音。 宋 司馬光 《撫納西人詔意》：“曏邊臣奏陳，雲彼君臣失職，及移文詰問，曾無報應。” 宋 文天祥 《提刑節制司與安撫司平寇迴圈歷》：“而 宇文丈 堅謂 長沙 去山前迢遞，報應不免遲緩，恐誤事機。”◎ 報應 bàoyìng(1) [retribution] [佛]∶指有施必有報,有感必有應,故現在之所得,無論禍福,皆為報應(2) [nemesis]∶回報。公正的懲罰行為或效果一意孤行理所應當引起惱怒的報應種善因得善果，種惡因得惡果。後專指做壞事的人必定會遭受惡運懲罰。 【造句】天理昭彰，報應不爽。 種善因得善果，種惡因得惡果。後專指做壞事的人必定會遭受惡運。《須賴經》：「一切諸法，報應有二，種善者生善道，種惡者隨惡道。」《紅樓夢．第一五回》：「你是素日知道我的，從來不信什麼是陰司地獄報應的。」 |