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1. 二十四節氣之一。在公曆二月十九日前後。《逸周書·時訓》：“雨水之日獺祭魚。”《禮記·月令》：“﹝仲春之月﹞始雨水，桃始華。” 鄭玄 注：“ 漢 始以雨水為二月節。”2. 雨。《漢書·王莽傳下》：“乃庚子雨水灑道，辛丑清靚無塵。” 五代 齊己 《野步》詩：“田園經雨水，鄉國憶桑耕。” 元 無名氏 《爭報恩》楔子：“相公穩登前路，等雨水晴時節，可來取俺老小每也。” 楊朔 《三千里江山》頭：“秋季雨水勤，飄飄灑灑的，淨連陰天，下的人渾身又溼又澀。”◎ 雨水 yǔshuǐ(1) [rainwater;rain;rainfall]∶像雨一樣落下來的水,這種水沒有機會從土裡面吸收可溶解的物質,因此十分的軟(2) [rain]∶下成雨的水◎ 雨水 Yǔshuǐ[Rain Water] 二十四節氣之一,在2月18、19或20日6 參考文獻 太簇之音我國古代用八卦中的十二闢卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，傳言中形狀像竹子並卻不是竹子的呂管，共十二種，有不同的長短粗細。傳說中埋於天山的陰谷，管中充滿蘆灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上。冬至一陽生之時，最長管子的蘆灰噴出發出聲響，每月一次。由黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。正月是寅月，屬地天太卦，所謂三陽開泰表示已有三個陽了。此節律呂為太簇之音，節氣屬立春、雨水。(注1) 性質「雨水」是屬於中氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝鐘於制定完成，又可分為四大類：1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(注2)而「雨水」在此分類中屬於第四類表示降雨.雪之程度，而其表示為開始降雨的時候。 雨水神民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，供於廟宇中。「雨水」的代表形象即是海龍王因自古即是屬掌管降雨的神因此確立。 與「雨水」相關俗諺1.「雨水連綿是豐年，農夫不用力耕田」：意指「雨水」如果降雨，預兆的是今年農作將必豐收。2.「雨水，海水卡冷鬼」：此節氣雖然經過立春，但氣溫仍然很低，尤其是海水溫度，可為是沁人肌膚，故有此諺語。3.「雨水節，接柑桔」：意指此時適合柑桔的接種，另外也適合如絲瓜、花生、瓜…等作物栽種。 關鍵字中文關鍵字：雨水英文關鍵字：spring showers 參考文獻注1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13注2：魏吉助。俗俚俗氣 臺灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5 雨。 【造句】今年的雨水豐沛，所以農作物的收成也特別好。 △雨水兒 經過中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月、長久的精密推算，制定了二十四節氣。陽曆約在二月中，進入的節氣稱為「雨水」，意即開始明顯降雨。但在黃河與臺灣南部而言，在此時皆還是屬於較乾旱的天氣，因此另一個意義象徵是農民期待下雨，理由是大多此時已然開始翻土耕種，因此期盼接下來雨水能順利降下，故取名之。另外，臺灣北部由於東北季風吹撫，在春天來臨時，常開始陰雨綿綿的天氣，因此臺灣農作分作兩區而論。目錄二十四節氣之一。在國曆二月十九或二十日。 【造句】每年在雨水之後，降雨量會增加。二十四節氣之一。國曆二月十九或二十日。《禮記．月令》：「仲春之月……始雨水，桃始華，倉庚鳴，鷹化為鳩。」《紅樓夢．第七回》：「倘或雨水這日竟不下雨，可又怎處呢？」雨。《三國演義．第九十回》：「年歲雨水均調，則種稻谷。」《紅樓夢．第六七回》：「今年三伏裡雨水少，這果子樹上都有蟲子。」也稱為「雨水兒」。 |