| 詳細解釋 |
1. 敷演佛經的內容而繪成的具體圖相。一般繪製在石窟、寺院的牆壁上或紙帛上，多用幾幅連續的畫面表現故事的情節，是廣泛傳播教義的佛教通俗藝術。後道教等亦利用此一形式渲染、表述道經及其他內容。《壇經·行由品》：“擬請供奉 盧珍 畫《楞伽經》變相及 五相 血脈圖，流傳供養。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·石唯庵殘稿》：“斷碑已失前朝字，畫壁猶存變相圖。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第六節：“變的意思是變原樣，依照佛經所說，作成繪畫的形狀，叫做變相。”2. 改變原來的模樣。 宋 陶穀 《清異錄·妝飾》：“﹝ 瑩 ﹞尤善梳掠畫眉，日作一樣……有細宅眷而不喜 瑩 者謗之為膠煤變相。” 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·修容》：“其實雲之變相，‘千萬’二字猶不足以限量之也。” 曹靖華 《飛花集·到赤松林去》：“ 莫斯科 變相了！變得幾乎認不出來了。”3. 謂事物的形式改變而內容或本質未變。 老舍 《四世同堂》七六：“自從他作了局長，他的門外老有一個巡警給他守門。這使他感到了安全，而忽略了那個巡警也許是監視著他的，他的家也就是變相的牢獄。”◎ 變相 biànxiàng(1) [in disguised form]∶以一種假裝騙人的形式變相貪汙(2) [changed only in appearance]∶謂事物的形式改變而內容或本質未變收彩禮是變相的買賣婚姻◎ 變相 biànxiàng(1) [change looks]∶改變原來的模樣東京變相了,變得幾乎認不出來了(2) [convert phase]∶改變相位 變相是以佛經故事為題材之繪畫。主要內容有三類：(1)描繪佛經所述極樂世界或西方淨土的景象； (2)依佛經本生經部所載佛陀過去無數世歷劫因緣，繪製成圖，如敦煌壁畫中的〔屍毗王本生圖〕，畫屍毗王割肉飼鷹以救鴿子的故事；〔薩埵那太子本生圖〕，以連環畫形式，描寫薩埵那太子投身飼虎的故事。屍毗王、薩埵那太子皆為佛陀之前生； (3)依原始佛傳，繪釋迦牟尼平生故事，如敦煌壁畫中有〔出遊四門圖〕，描繪釋迦為太子時出門分別見生老病死四相。--作者:張鍠焜 本質沒變而外在形式或方法改變。 【造句】變相加價、變相剝削 本質沒變而外在形式或方法改變。如：「變相加價」、「變相剝削」。經過變化後，產生的許多不同的相貌、型式。《老殘遊記．第一一回》：「又因這感動力所及之處與那本地的應動力相交，生出種種變相，莫可紀述，所以各宗教家的書總不及儒家的易經為最精妙。」將佛經描述的故事，圖繪成畫，以便傳播佛法。變相曾流行於古印度及中國六朝、隋、唐之際。《五燈會元．卷一．弘忍大滿禪師》：「其壁本欲令處士盧珍繪楞伽變相，及見題偈在壁，遂止不畫，各令唸誦。」 |