| 詳細解釋 |
1. 法律；法律原理。《東觀漢記·張禹傳》：“ 明帝 以其明達法理，有 張釋之 風，超遷非次，拜廷尉。”《隋書·裴蘊傳》：“ 蘊 亦機辯，所論法理，言若懸河，或重或輕，皆由其口，剖析明敏，時人不能致詰。” 宋 王安石 《未復舊官光祿寺丞趙瑾改大理寺丞制》：“爾造行不謹，陷於法理，比更赦宥，復序故官。” 李大釗 《國情》：“以新約法為物，無吾儕管窺法理之餘地。”2. 相術家謂骨法及面板紋理。 漢 王充 《論衡·骨相》：“非徒富貴貧賤有骨體也，而操行清濁亦有法理。”3. 佛教語。佛法的義理。《晉書·王珉傳》：“時有外國沙門，名 提婆 ，妙解法理，為 珣 兄弟講《毗曇經》。” 南朝 樑 慧皎 《高僧傳·唱導論》：“唱導者，蓋以宣唱法理開導眾心也。”◎ 法理 fǎlǐ[theory of law;legal principle]法律的理論依據宗教、法律等一切事物的原理、道理。 【造句】民法中規定：法律未規定者，依習慣；無習慣者，依法理。 法律與公理。 【造句】他犯的錯，就人情而言值得同情，就法理而言卻不容寬恕。法律與情理。《書經．呂刑》「惟察惟法，其審克之」句下漢．孔安國．傳：「惟當清察罪人之辭，附以法理，其當詳審能之。」《後漢書．卷七六．循吏傳．王渙傳》：「其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平。」法律的原理。如立法立義、法律秩序所包含之各種原理或原則等。《東觀漢記．卷一一．張禹傳》：「明帝以其明達法理，有張釋之風，超遷非次，拜廷尉。」條理，事物的道理。《王充．論衡．骨相》：「非徒富貴貧賤有骨體也，而操行清濁亦有法理。」佛教所闡述的道理。《晉書．卷六五．王導傳》：「時有外國沙門名提婆，妙解法理，為珣兄弟講毗曇經。」 |