| 詳細解釋 |
1. 憤懣悔恨。 漢 王充 《論衡·死偽》：“ 田蚡 獨然者，心負憤恨，病亂妄見也。” 明 王守仁 《教條示龍場諸生》：“發其愧恥憤恨之心。”2. 憤怒痛恨。《後漢書·南匈奴傳》：“ 比 不得立，既懷憤恨。”《北史·賀拔勝傳》：“是歲， 勝 諸子在東者，皆為 神武 所害。 勝 憤恨，因動氣疾， 大統 十年薨於位。” 唐 元稹 《賽神》詩：“憂虞神憤恨，玉帛意彌敦。” 魏巍 《勇士鎮守在東方》：“他憤恨地說：‘敵人一個也不能留。’”◎ 憤恨 fènhèn[indignantly resent;enmity] 憤怒怨恨 憤恨是人類的一種不愉快的情緒和心理狀態；這種情緒和狀態是由於感到自己或別人受到傷害，而思有以抗拒所引發。 在西方哲學家中，巴特勒(Joseph Butler, 1692～1752)對人類的憤恨情緒有較周詳的說明；巴特勒認為「憤恨」是人類天生就具有的情緒，與之相對的是「仁心」(benevolence)。憤恨之情可粗分為兩類：一是未經思慮過的、本能反應的憤恨(sudden anger or resentment)，可稱之為激憤；另一則是已經思慮過的憤恨(deliberate anger or resentment)，又可稱之為義憤。當個人本身受到攻擊、傷害或侮辱，心中立刻產生的憤怒就是激憤，激憤之起，其本身沒有任何理性的成分，只在於維護個人安全；當別人受到攻擊或暴力的侵擾，這種激憤也可能會發生。義憤之起，在於個人本身或別人受到殘暴或不義的待遇，而那種殘暴或不義的待遇的本身是道德上的惡；義憤的目的在於彌補道德上的惡所造成的傷害。 巴特勒認為，憤恨之情和仁心一樣都是天性，兩者有互補的關係，不應以憤恨是一種負向的情緒而認定其本身為原罪的一部分；但一旦憤恨超出常軌，就會變質，在被誤用的情況下，激憤會變為乖戾易怒之情，義憤會演變為惡意。 在教育領域中，情緒教育可用來處理受教者的憤恨之情，即是練習應用忍耐、反省和自制，對情緒的強度加以理性調節，以降低衝動的力量。--作者:但昭偉 憤怒、怨恨。 【造句】憤恨不平、憤恨難消 憤慨痛恨。《初刻拍案驚奇．卷一三》：「兒子憤恨，借這個賊名，殺了。」 |