| 詳細解釋 |
1. 古代帝王祭天地的大典。在 泰山 上築土為壇，報天之功，稱封；在 泰山 下的 樑父山 上闢場祭地，報地之德，稱禪。《史記·封禪書》：“自古受命帝王，曷嘗不封禪。”《史記·封禪書》：“古者封 泰山 禪 樑父 者七十二家。” 宋 樂史 《廣卓異記·五十四年內祖與孫封禪》：“凡五十四年內，祖與孫封禪，自古帝王無比。” 元 劉壎 《隱居通議·禮樂》：“説者謂封禪取高厚之義，封土於山，而禪祭於地，天以高為尊，地以厚為德也。增 泰山 之高以報天，附 樑父 之厚以報地。” 清 阮元 《小滄浪筆談·封泰山論》：“ 秦始皇 、 漢武帝 之求長生， 光武帝 之用讖緯……皆以邪道壞古禮，不足為封禪咎。”2. 古代封禪一般在 泰山 舉行，但也有在其他山上舉行的。《資治通鑑·梁武帝天監八年》：“時有請封 會稽 禪 國山 者，上命諸儒草封禪儀，欲行之。”◎ 封禪 fēngshàn[grand ceremony of worship of heaven on mountain (Tai) top to pray and say thanks for peace and prosperity] 封禪(封祀,封巒,封嶽,古代帝王祭天地的大典。在泰山上築土為壇,報天之功,稱封;在泰山下的樑父山闢場祭地,報地之德,稱禪)古代帝王在泰山上築壇祭天稱為「封」；在樑甫山除地祭地稱為「禪」。秦漢時特重此禮。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。」唐．李商隱〈韓碑〉詩：「傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。」 |