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宋 明 理學家稱儒家學術思想授受的系統。《宋史·道學傳三·朱熹》：“嘗謂聖賢道統之傳散在方冊，聖經之旨不明，而道統之傳始晦。” 元 謝端 《加封孔子父母制》：“原道統則 堯 授 舜 ，傳之 周文王 。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷四：“ 昌黎 文名高出千古， 元晦 道統自繼 孔 孟 ，人猶笑之，何況餘人！” 魯迅 《集外集拾遺補編·娘兒們也不行》：“ 明 朝的 魏忠賢 是太監－－半個女人，他治天下的時候，弄得民不聊生，到處‘養生’了許多幹兒孫，把人的血肉廉恥當饅頭似的吞噬，而他的狐群狗黨還擁戴他配享孔廟，繼承道統。”◎ 道統 dàotǒng[Confucian orthodoxy] 宋、明理學家稱儒家學術思想接受的系統。他們自認為是繼承周公、孔子的道統的宋、明理學家稱儒家學術思想承續及傳授的系統。 【造句】中華民族五千年來有一個道統，自堯、舜、禹、湯、周文王、周武王、周公、孔子相繼不絕，也是道德思想和政治理想的根源。 儒家學術思想承續、傳授的統系。《宋史．卷四二九．朱熹傳》：「嘗謂聖賢道統之傳散在方冊，聖經之旨不明，而道統之傳始晦。」 |