| 詳細解釋 |
1. 道義；情理。 南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩之二：“拯溺繇道情，龕暴資神理。” 前蜀 韋莊 《江上村居》詩：“本無蹤跡戀柴扃，世亂須教識道情。”2. 修道者超凡脫俗的情操。《世說新語·文學》“汰法師” 劉孝標 注引《安法師傳》：“ 竺法汰 者，體器弘簡，道情冥到。” 唐 楊巨源 《送李舍人歸蘭陵裡》詩：“家貧境勝心無累，名重官閒口不論。惟有道情常自足，啟期天地易知恩。” 清 金農 《東峪訪馬山人卜肆》詩：“高顙稱狂客，端居證道情。”3. 指修道者的情誼。 唐 元稹 《伴僧行》：“春來求事百無成，因向愁中識道情。花滿杏園千萬樹，幾人能伴老僧行。” 田汝成 《西湖遊覽志餘·方外玄蹤一》引 明 來複 《遊天竺》詩：“桂子巖前秋氣新，老禪留客道情真。”4. 曲藝的一種，用漁鼓和簡板伴奏。原為道士演唱的道教故事的曲子，後來用一般民間故事做題材。《全元散曲·端正好》：“我則待閒遙遙唱箇道情，醉醺醺的打箇稽首。”《清平山堂話本·張子房慕道記》：“忽見 張良 漁鼓簡子，口唱道情，仙鶴遶舞，野鹿啣花，前來接駕。” 趙景深 《＜中國古典講唱文學叢書＞序》：“ 唐 代已有‘九真’、‘承天’等道曲（《唐會要》卷三三）及募化的道情； 宋 代又創制了漁鼓，為道情的主要的打拍樂器。”◎ 道情 dàoqíng[a form of folk art;ballad with a moral theme] 曲藝的一個類別。淵源於唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂結合形成了同源異流的多種形式,如陝北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主,以說為輔。有坐唱、站唱、單口、對口等表演形式道德的情操。南朝宋．謝靈運〈述祖德〉詩：「拯溺由道情，龕暴資神理。」一種以唱為主的說唱藝術。用漁鼓和簡板伴奏，原為道士演唱道教故事的曲子，用以宣揚出世思想，警醒頑俗。後來也用一般民間故事做題材。《清平山堂話本．張子房慕道記》：「行至半山，忽見張良漁鼓簡子，口唱道情。」元．周密《武林舊事．卷七．乾淳奉親》：「後苑小廝兒三十人，打息氣唱道情。」 |