| 詳細解釋 |
1. 為人弟者與為人子者。泛指年幼的人。《易·師》：“長子帥師，弟子輿尸，貞凶。”《論語·學而》：“弟子入則孝，出則悌。” 邢昺 疏：“男子後生為弟。言為人弟與子者，入事父兄則當孝與弟也。” 清 曾國藩 《送唐先生南歸序》：“自卿大夫之弟子，與凡民之秀者，皆上之人置師以教之。”2. 學生。《論語·雍也》：“ 哀公 問曰：‘弟子孰為好學？’”《儀禮·士相見禮》：“與老者言，言使弟子。” 賈公彥 疏引 雷次宗 雲：“學生事師，雖無服，有父兄之恩，故稱弟子也。”《後漢書·張酺傳》：“帝先備弟子之儀，使 酺 講《尚書》一篇，然後脩君臣之禮。” 宋 葉適 《郭府君墓誌銘》：“所得非一師，為之師者多自以為不及也， 澄 猶執弟子禮恭甚。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·雙髻道人》：“願委贄為弟子，肯收録否？”按，弟子與門人、門生有別。 宋 歐陽修 《後漢孔宙碑陰題名》：“其親授業者為弟子，轉相傳授者為門生。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第三章第十節：“今文經學是官學……如 蔡玄 教授經學，門徒（親受業的高第生稱弟子，轉相傳授不直接受業的普通學生稱門生，統稱為門徒或諸生）常有千人。”3. 稱道教、佛教的徒眾。亦為徒眾、信徒自稱。《後漢書·皇甫嵩傳》：“ 鉅鹿 張角 自稱‘大賢良師’，奉事 黃 老 道，畜養弟子，跪拜首過，符水呪説以療病。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“小僧 法聰 ，是這 普救寺 法本 長老座下弟子。”《水滸傳》第九十回：“長老説罷，喚過 魯智深 近前道：‘吾弟子此去，與汝前程永別，正果將臨也。’”《西遊記》第五二回：“童兒叩頭道：弟子在丹房裡拾得一粒丹。” 楊沫 《青春之歌》第一部第二十章：“大慈大悲的 觀世音 ，弟子吃齋唸佛，謝你老人家保佑了我的兒子。”4. 弟弟的兒子。《後漢書·應劭傳》：“弟子 瑒璩 ，並以文才稱。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 鄧攸 始避難，於道中棄己子全弟子。”5. 古時稱戲劇、歌舞藝人。 唐 白居易 《長恨歌》：“梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。” 宋 程大昌 《演繁露》卷六：“ 開元 二年， 玄宗 ……選樂工數百人，自教法曲於梨園，謂之皇帝梨園弟子。至今謂優女為弟子，命伶魁為樂營將者，此其始也。” 清 孫枝蔚 《題梨園圖》詩：“弟子教成月娥笑，能得花前聽幾回！”6. 宋 元 時也用以稱妓女。 宋 朱彧 《萍洲可談》卷三：“近世擇姿容，習歌舞，迎送使客侍宴女子，謂之弟子，其魁謂之行首。” 元 關漢卿 《謝天香》第一折：“賣弄的有伎倆，賣弄的有豔姿，則落的臨老來呼弟子。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第一折：“戀著那送舊迎新潑弟子。”◎ 弟子 dìzǐ[disciple;follower;pupil]∶門徒,徒弟;接受他人教導並幫助傳播和實行的人 「弟子」指學生。我國從孔子以來即稱學生為弟子，如〔論語．學而〕稱：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁；行有餘力，則以學文。」又漢代創設太學，其學生即名為「博士弟子」。「弟子」一詞的意涵，據唐代孔穎達的解釋，學生對老師自稱為弟子，意謂尊敬老師如同父兄，而自處如其弟或子。孔氏的解釋見於〔禮記正義．曲禮上〕：「從於先生，不越路與人言。」一節的註釋。--作者:張鍠焜 學生、門徒。 【造句】孔門弟子、少林弟子 學生、門徒。《論語．雍也》：「哀公問：『弟子孰為好學？』」《儒林外史．第三五回》：「世無孔子，不當在弟子之列。」泛指年幼的人。《論語．學而》：「弟子入則孝，出則弟。」《初刻拍案驚奇．卷三五》：「窮弟子快走開去！讓我們。」和尚、道士的自稱。《西遊記．第三六回》：「弟子乃東土大駕下差來，上西天拜活佛求經的。」妓女。元．關漢卿《救風塵．第一折》：「但來兩三遭，不問那廝要錢，他便道：『這弟子敲鏝兒哩！』」《喻世明言．卷四．閒雲庵阮三償冤債》：「庵內尼姑，姓王名守長，他原是個收心的弟子。」宗教上信徒的自稱。如：「弟子李大明在此叩頭上香，祈求全家大小平安。」 |