| 詳細解釋 |
1. 道教稱神仙的居處，意謂洞中別有天地。後常泛指風景勝地。 唐 陳子昂 《送中嶽二三真人序》：“ 楊仙翁 玄默洞天， 賈上士 幽棲牝谷。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“似神仙歸洞天，空餘下楊柳煙，只聞得鳥雀喧。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·閔預》：“此尼菴也，幽闢深邃，別有洞天。” 郁達夫 《題＜雙龍記勝＞》詩之二：“遊罷洞天三十六，歸來辛苦記初平。”2. 謂廣大。 宋 王禹偁 《送柴轉運赴職序》：“ 長州 吏 王 某受公之知、探公之道久矣，惜公蘊洞天之度，有致君之心。”◎ 洞天 dòngtiān[fancinating place] 道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現在借指引人入勝的境地別有洞天洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》借指地形隱蔽，風景優美的地方。 【造句】別有洞天 道家認為神仙居處多在名山洞府中，因洞中別有天地，故稱為「洞天」。 【造句】洞天福地道家認為神仙居處多在名山洞府中，因洞中別有天地，故稱為「洞天」。唐．權德輿〈題崔山人草堂〉詩：「竹徑茆堂接洞天，閒時麈尾漱春泉。世人車馬不知處，時有歸雲到枕邊。」宋．張君房《雲笈七籤．卷二七．天地宮府圖》：「太上曰：『十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統治之所。』」 |