| 詳細解釋 |
古代方士或儒生編造的關於帝王受命徵驗一類的書，多為隱語、預言。始於 秦 ，盛於 東漢 。《漢書·王莽傳上》：“徵天下通一藝教授十一人以上，及有逸《禮》、古《書》、《毛詩》、《周官》、《爾雅》、天文、圖讖、鐘律、月令、兵法，《史篇》文字，通知其意者，皆詣公車。”《後漢書·光武帝紀上》：“ 宛 人 李通 等以圖讖説 光武 雲：‘ 劉 氏復起， 李 氏為輔。’” 李賢 注：“圖，河圖也；讖，符命之徵驗也。” 宋 洪邁 《容齋三筆·光武苻堅》：“ 苻堅 禁圖讖之學，尚書郎 王佩 讀讖， 堅 殺之，學讖者遂絶。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“古來帝王姓氏上應圖讖，如 漢 號卯金， 晉 稱典午，以及 劉秀 、 李淵 之先兆，大抵皆事後附會之説。”參見“ 讖緯 ”。河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。如「卯金刀，在軫北，字禾子，天下服」即預言劉季作天子。其實是事後附會的說法。《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「宛人李通等以圖讖說光武雲：『劉氏復起，李氏為輔。』」《三國演義．第八○回》：「祥瑞圖讖，皆虛妄之事；奈何以虛妄之事，而遽欲朕舍祖宗之基業乎？」也作「圖錄」、「圖籙」、「圖書」。 |