| 詳細解釋 |
1. 田地；土壤。《周禮·地官·小司徒》：“乃經土地，而井牧其田野。”《漢書·晁錯傳》：“審其土地之宜。” 周立波 《暴風驟雨》第二部二六：“土地可不比衣裳，地分不好，是要影響生產的。”2. 領土；疆域。《國語·吳語》：“凡 吳 土地人民， 越 既有之矣，孤何以視於天下。”《孟子·梁惠王上》：“然則王之所大欲可知已，欲闢土地，朝 秦 楚 ，蒞中國而撫四夷也。” 宋 蘇軾 《策略》：“而 高祖 以 項氏 創殘之餘，而又與 布 信 之徒，角馳於中原，此六七公者，皆以絶人之姿，據有土地甲兵之眾，其勢足以亂。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“目今倘不一戰卻敵，張我國威，恐怕訂城下之盟，割土地，輸歲幣，接踵而至。”3. 泛指地區，地方。 北魏 酈道元 《水經注·若水》：“ 漢武帝 時，通 博南山 道，渡 蘭倉津 ，土地絶遠，行者苦之。”4. 測量地形。《周禮·夏官·土方氏》：“以土地相宅而建邦國都鄙。” 鄭玄 注：“土地，猶度地知東西南北之深，而相其可居者。”5. 神名。指掌管、守護某個地方的神。《太平廣記》卷三○八引 唐 李復言 《續幽怪錄·蔡榮》：“ 中牟縣 三異鄉 木工 蔡榮 者，自幼信神祇，每食必分置於地，潛祝土地，至長未常暫忘也。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·除夕》：“又裝 鍾馗 小妹、土地、灶神之類，共千餘人。”《紅樓夢》第二九回：“ 寶玉 下了馬， 賈母 的轎剛至山門以內，見了本境城隍土地各位泥塑聖像，便命住轎。” 吳組緗 《山洪》二六：“他們現在就是當方土地，你就不曉得去燒燒香？你就不曉得去鑽鑽？”參閱 清 顧張思 《土風錄》卷十八。◎ 土地 tǔdì(1) [field;soil;ground]∶田地;土壤土地平曠。——晉· 陶淵明《桃花源記》土地肥沃土地分配(2) [territory] 領土;疆域欲者土地。——《韓非子·五蠹》欲闢土地。——《孟子·梁惠王上》割土地,賠銀兩(3) [land's god;local god of land;village god] 神名。指掌管、守護某個地方的神土地高給土地燒香 土地一般指未為水覆蓋的地球表面或地表之固體部分，亦指自然或政治界限所圍成的領域，或由私人或公共個體所擁有的地域。 我國土地法第一條「本法所稱土地，謂水陸及天然資源」。土地經濟學家巴婁(R. Barlowe)「土地的廣義觀念包括一切地球的表面…，除建築場所、農場土地、生長之森林、礦藏及水資源外，也包括自然現象，例如日光、風、雨…溫度及位置等，更包括一切附著於地球面而不易與其分割之人為改良物」 土地一詞所涉及的觀念甚複雜，它可能指：1.空間；2.與其它的相位置；3.自然環境；4.財產；5.生產要素；6.消費財貨等。 土地基本上與環境的觀念重疊度很大，除人文環境外多屬廣義之土地。 →土地公 疆域。 【造句】所謂國家，必須具有土地、人民和主權等三要素。田地，有土壤的地面。 【造句】土地遼闊、土地肥沃、土地改革土壤。《漢書．卷四九．鼂錯傳》：「審其土地之宜。」封疆。《管子．權修》：「土地博大，野不以無吏。」社神。《通俗常言疏證．鬼神．土地》引《孝經緯》：「社者土地之神，土地闊不可盡祭，故封土為社，以報功也。」《紅樓夢．第二九回》：「賈母在轎內因看見有守門大師並千里眼、順風耳、當方土地、本境城隍各泥胎聖像，便命住轎。」有泥土的地面皆稱為「土地」。如：「土地肥沃」、「土地改革」。 |