| 詳細解釋 |
1. 兒童玩具。形狀略似海螺，通常用木頭製成，能使之在地上直立旋轉。有的用鐵皮製成，利用發條的彈力旋轉。 明 劉侗 於奕正 《帝京景物略·春場》：“陀螺者，木製如小空鐘，中實而無柄，繞以鞭之繩而無竹尺。卓於地，急掣其鞭，一掣，陀螺則轉，無聲也。視其緩而鞭之，轉轉無復往。轉之疾，正如卓立地上，頂光旋旋，影不動也。” 老舍 《駱駝祥子》一：“在他賃人家的車的時候，他從早到晚，由東到西，由南到北，像被人家抽著轉的陀螺；他沒有自己。”2. 方言。周圍；附近一帶地方。 陳登科 《活人塘》一：“從此在 新河集 的陀螺三十里之內的老百姓，一天一天的變了樣子，大戶變小戶，小戶變光蛋。”◎ 陀螺 tuóluó[top] 兒童玩具;普通是梨形圓錐體,底下有個鋼尖,可以用手指轉動,也可以用細繩、彈簧或用鞭子使其旋轉 在（一個）剛體上的一點固定在一慣性座標系中，一般有一對稱軸會通過這一點，人們經常研究它（剛體）繞著對稱軸快速旋轉的物理現象。尤其是外在負荷對其動態運轉之影響分析。一個剛體具有如上之特性，稱之為陀螺。快速旋轉之陀螺，其對稱軸之方向維持穩定不變，因此飛行器所使用之導向用的陀螺儀，即是應用此特性。--作者:趙隆山 陀螺又名獨樂、地靈，而臺語稱為幹樂。在宋朝又稱為千千，當時是以象牙製成，直徑約四寸，中間以鐵釘插入留下寸許長度，玩時以手轉動鐵釘使之立在盤上旋轉，勝負就以旋轉時間的長短判定，宋室宮女以此排遣寂寞。明朝時期才出現陀螺的名稱，在民間成為兒童的玩具之一。〔帝京景物略〕記載楊柳兒活，抽陀螺，即是指在楊柳樹開始復甦的季節裡玩抽陀螺的遊戲。這是一種以木頭製成，形狀和空鐘相似，實心無柄，玩時將繩索纏繞住陀螺，急甩出去再抽回來，落地之後就會在地上旋轉，當轉動的速度減慢將要停止時，用小鞭子抽打，使它能夠繼續旋轉。民國初年曾一度流行於市民之間，但常因圍觀者眾多以致阻礙交通造成困擾，只好出動警察取締，或沒收玩具或帶回處罰，經過一番波折，這種遊戲的風氣逐漸消沈。 陀螺的大小不一，小至如指頭，大至百公斤都有，形狀上也不一致，由圓形、橢圓形到圓錐形等等均有。製作時因材料的不同，而有鐵陀螺、木陀螺、塑膠陀螺、竹陀螺以及其他材質所製成，不論空心或實心均可。通常最普遍使用的以木陀螺居多，木材的選擇可以有蕃石榴、樟木、龍眼木、九芎木等種類的樹幹，尤其質地較堅硬不易龜裂的最為理想。 鐵釘的選擇依照需要的功能使用不同形狀，其中以針形釘容易在地上旋轉，三角形的斧頭釘適合用來劈打別人陀螺，而菱形的劍釘則兼具前述兩者的功能。 繩子是打陀螺的重要工具，以結實且不易滑動為原則。粗紗棉線為理想的繩子，麻繩亦適合，使用時須在繩端打結或繫上打孔的古錢以防滑手。 陀螺的抽動方法有兩種。在繞上線之後，彎身水平的向前丟擲再拉回，這種水平抽法是入門的功夫。另一種則是垂直抽法，由上而下丟擲陀螺使之在地上旋轉，其難度較高。通常木陀螺的遊戲有畫圈圈和分邊玩法。前者在地上畫一直徑約一尺的圓，參加的人將自己陀螺打進圈內，轉出圈外未倒者為活，若未出圈外前停止則死，當在圈內旋轉未停止前可用繩子將其勾出，如繼續旋轉也算活。死的陀螺需接受別人的釘擊。另一種分邊玩法則是兩邊之人輪流將陀螺打在地上，不會轉的就由對方下一位出場者釘擊。此外，鐵陀螺則是利用草蓆或紙盒打在上面，令其相互碰撞，被撞出者為輸。 在臺灣的大溪鎮極力地倡導打陀螺運動，並改良加大，抽打者需具備強大臂力與純熟的技巧，如今已成為當地一大觀光特色。--作者:陳耀巨集一種木頭制的圓錐形玩具。下端有鐵尖，圍繞上繩子後，急甩出去，落地後就能在地上直立旋轉。 【造句】王先生是玩大陀螺的能手，每次表演，總吸引大批人潮圍觀。 ◎ 一種木頭制的圓錐形玩具。下端有鐵尖，繞上繩子，急甩出去，落地後就能在地上直立旋轉。 |