| 詳細解釋 |
1. 擊鼓跳舞。《晏子春秋·外篇下一》：“今 孔丘 盛聲樂以侈世，飾絃歌鼓舞以聚徒。” 漢 應劭 《＜風俗通＞序》：“故言語歌謳異聲，鼓舞動作殊形，或直或邪，或善或淫也。”2. 古時常用以祭神。《史記·孝武本紀》：“民閒祠尚有鼓舞之樂，今郊祠而無樂，豈稱乎？”《南史·后妃傳下·後主張貴妃》：“置淫祀於宮中，聚諸女巫使之鼓舞。” 宋 蘇軾 《頃年楊康功使高麗還奏乞立海神廟於板橋次韻答之》：“談笑出奇偉，鼓舞南海神。”3. 手足舞動。表示歡欣。《孔子家語·辨政》：“天將大雨，商羊鼓舞。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“此為心悲者，雖談笑鼓舞，情歡者，雖拊膺諮嗟，猶不能御外形以自匿，誑察者於疑似也。” 宋 蘇軾 《奏戶部拘收度牒狀》：“吏民鼓舞，歌詠聖澤。” 元 薩都剌 《將至太平驛即興》詩：“上灘泊處無十里，舟人鼓舞家家喜。” 茅盾 《追求》一：“有多少件事使人歡欣鼓舞，有多少件事使人痛哭流涕。”4. 古代雜舞的一種。《淮南子·修務訓》：“今鼓舞者，繞身若環，曾撓摩地，扶旋猗那，動容轉曲，便媚擬神。”5. 激發；激勵。 漢 揚雄 《法言·先知》：“鼓舞萬物者，雷風乎！鼓舞萬民者，號令乎！” 明 宋濂 《元故婺州路儒學教授季公墓銘》：“設課試法，以待後進，鼓舞激勵，唯恐有懈怠。” 巴金 《滅亡》第七章：“‘妹，你就唱一個罷，’ 李冷 在旁鼓舞道，眾人也慫恿她唱。”6. 古代臣子朝見皇帝時的一種禮儀。 唐 元稹 《賀聖體平復御紫宸殿受朝賀表》：“臣以守符外郡，不獲稱慶明庭，空懷鼓舞之心，有阻賡歌之末，無任跳躍歡欣瞻望徘徊之至。” 宋 司馬光 《論西夏札子》：“況其人類，豈得不鼓舞抃蹈，世世臣服者乎！” 元 無名氏 《雋永錄·來歲狀元賦》：“二子素聰警，各盡記其賦，亟寫於書帙後，無一字忘。相與拜賜鼓舞而去。”7. 舞動；轉動。 唐 盧綸 《陳翃郎中北亭送侯釗侍御賦得帶冰流歌》：“撇捩寒魚上復沉，群鵝鼓舞揚清音。” 宋 蘇軾 《快哉此風賦》：“寥寥南郭，怒號於萬竅；颯颯東海，鼓舞於四維。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·書武城家乘後》：“ 太史公 自鼓舞其筆，不為實據。”8. 振作。 宋 楊萬里 《袁和仲通鑑本末序》：“今讀 子袁子 此書，如生乎其時，親見乎其事，使人喜，使人悲，使人鼓舞。” 明 張居正 《請申舊章飭學政以振興人才疏》：“精力既倦於鼓舞，學行又歉於模範。”《紅樓夢》第三七回：“這是一件正經大事，大家鼓舞起來，別你謙我讓的。”9. 指振興。 清 侯方域 《南省試策五》：“無以鼓舞天下之學，而徒欲振起乎天下之文，是逐之於其末也。”《紅樓夢》第七十回：“咱們的詩社散了一年，也沒有一個人作興作興；如今正是初春時節，萬物更新，正該鼓舞另立起來才好。”10. 煽動。《資治通鑑·後晉齊王天福八年》“ 延壽 信之” 元 胡三省 注：“ 趙延壽 為 契丹 主愚弄鼓舞，至死不悟，嗜慾深者天機淺也。”《初刻拍案驚奇》卷十五：“我當然實是不知稼穡，被人鼓舞，朝歌暮樂，耗了傢俬。”◎ 鼓舞 gǔwǔ[inspire;hearten] 鼓動;激發小米加步槍的延安精神永遠鼓舞我們戰勝一切困難。——《小米的回憶》《The JVC Anthology of World Music and Dance》.--作者:高麗娟 舞名。緬甸民俗舞，以高腳杯狀的鼓「歐濟」（o-zi）〔參見O-Zi〕為主要伴奏樂器，舞蹈時常伴以歌謠，詞意為男子向女子調情的內容，當鼓樂聲起，歌曲也開始唱。此舞除了以「歐濟」伴奏外，另有似喇叭的「喝尼」（hne），及牧牛者使用似笛的「鄱威」（palwei），二者擔任吹奏樂器；特別的「手拍板」（walethkok）打擊樂器由兩片大竹板做成，互擊以發聲，與單純的「歐濟」聲配合，堪稱絕配。歡悅興奮。 【造句】歡欣鼓舞 鼓勵、激勵。 【造句】少棒隊出賽時，市長特別到場為小將們加油，鼓舞士氣。鼓動。《初刻拍案驚奇．卷一五》：「我當初實是不知稼穡，受人鼓舞，朝歌暮樂，耗了傢俬。」鼓勵。《文明小史．第一三回》：「知道的說我棄瑕錄用，鼓舞人材。」因為歡悅而興奮。如：「歡欣鼓舞」。 |