| 詳細解釋 |
1. 舊指地方向朝廷薦舉人才。《禮記·射義》：“諸侯歲獻，貢士於天子。” 孔穎達 疏：“諸侯三年一貢士於天子也。”《後漢書·王符傳》：“其貢士者，不復依其質幹，準其才行，但虛造聲譽，妄生羽毛。” 唐 元稹 《戲兵部馬射賦》：“貢士之程，職司其舉。”《明史·太祖紀三》：“二月丙申，初命天下學校歲貢士於京師。”2. 指所薦舉之人。《陳書·宣帝紀》：“辨方分職，旰食早衣；傍闕爭臣，下無貢士。”3. 清 制，會試中式者為貢士。《清史稿·選舉志三》：“次年試舉人於京師，曰會試，中式者為貢士。”《二十年目睹之怪現狀》第九六回：“此刻要他寫一張借據，那可就比新貢士殿試寫一本策還難點了。” 嚴復 《救亡決論》：“至於成貢士，入詞林，則其號愈榮，而自視也亦愈大。” 貢士相傳為上古時代由學校推薦優秀平民擔任官員的制度。據〔禮記·王制〕記載，貢士的過程，首先由鄉里選拔優秀士人，推薦給司徒，稱為選士。司徒從選士中再挑出優秀者，保送至國學就讀，這些獲選的士人稱為俊士。俊士進入國學，又稱為造士，和王太子、王子、諸侯大子、卿大夫與元士的嫡長子等，一同接受詩書禮樂教育。主持國學的大樂正從造士中，選拔學習成績優異的，推薦給王，稱為進士。再由主邦政的司馬評斷這些進士的特長，推舉賢能者給王。而後任官試用，能勝任，便給予爵祿。 貢士之名，見〔清會典〕：「會試中式曰貢士，殿試賜出身曰進士」，則未經殿試者，止得稱貢士，而不能稱進士。清代通常稱貢生，而且有不同的類別。--作者:張鍠焜 科舉會試及第，但未經殿試的讀書人。 |