| 詳細解釋 |
1. 指從事雕版的人。 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“大約刻工是不專屬於某一紙店的，正如來札所測，不過即使專屬， 中國 也竟可糊塗到不知其真姓名。”2. 雕版的技術。 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“我的意見，以為刻工粗拙者也可以收入一點。” 古代刻書往往於版心下端雕鐫刻工姓名，這些姓名往往成為斷定版刻的時代及地點的重要依據。對於一部序跋不全，本書又有沒有任何標記的書，要決定它的版刻時代，只能從書籍的現存條件著手，而刻工姓名是一個很好的線索，是決定版刻時代的有利條件，如果與其他資料互相對照起來，可以幫助我們順利的解決版刻時代及刻書地點的問題。如甲書刻有刻工姓名某某，根據其他條件，如序跋、牌記、年月等，確定其為宋刻本；乙書雖無序跋、牌記，年月，但版心下端刻有與甲書相同之刻工姓名，而其紙張、墨色、字型又和甲本類似，據此，一般可以斷定它是和甲本書同一時期的刻本，今舉例說明之： 如〔四部叢刊〕本之〔廣韻〕，學者但如為宋刻，而未詳其刻於何時何地。按〔寶禮堂宋本書錄〕，著有婺州唐宅所刻〔周禮鄭注〕12卷，其書避諱至慎字止，〔廣韻〕亦避諱至慎字。其書刻工沈享、餘竑兩人、〔廣韻〕亦有之。以此證之，則〔廣韻〕亦必孝宗時婺州所刻。 又如宋刻〔南北朝七史〕，世稱之眉山本，亦謂之蜀大字本，蓋本〔郡齋讀書志〕，實則出於北宋舊監本，與眉山本無涉。江南蜀中紹興間皆有翻刻。而今所傳者，乃臨安本而非眉山本，詳潘美月著〔南宋重刊九行本七史考〕。七史中〔梁書〕版心下記刻工姓名有龐知柔、曹鼎、童遇諸人，皆浙人也。浙本〔朱子大全集〕亦龐知柔等所刊，由此可證，傳世七史為浙刻而非蜀刻。 關於歷代刻工姓名的整理彙集，日本方面有長澤規矩也的〔宋元刊本刻工名錶初稿〕及金子和正的〔天理圖書館藏宋刊本刻工名錶〕；中國方面則有王肇文的〔古籍宋元刊工姓名索引〕。--作者:潘美月 雕刻的技藝。 【造句】這座雕像的刻工精巧，令人歎為觀止。 雕刻的技藝。如：「這座雕像的刻工精巧，令人歎為觀止。」 |