| 詳細解釋 |
1. 路神。《儀禮·聘禮》“釋幣於行” 漢 鄭玄 注：“行者之先，其古人之名未聞……今時民春秋祭祀有行神。” 胡培翬 正義：“謂古有始教行之人，後遂祀為道路之神，其名未聞也。”《漢書·臨江閔王劉榮傳》“ 榮 行，祖於 江陵 北門” 唐 顏師古 注：“祖者，送行之祭，因饗飲也。昔 黃帝 之子 纍祖 好遠遊而死於道，故後人以為行神也。”《禮記·月令》“其祀行” 清 孫希旦 集解：“行謂宮內道路之神也……行神所主不同：《月令》‘冬祀行’，《聘禮》‘釋幣於行’，此宮中之行神也；《聘禮》記雲：‘出祖釋軷’，軷，祭行神，此國外之行神也。行神皆主道路，但所主不同耳。”《管子·山權數》“行者，道民之利害也” 郭沫若 等集校：“行，指掌祭行神者言。”2. 運用神思。 唐 司空圖 《二十四詩品·勁健》：“行神如空，行氣如虹。”[一]ㄏㄤˊ ㄕㄣˊ háng shén 路神。《漢書．卷五三．景十三王傳．臨江閔王劉榮傳》「榮行，祖於江陵北門」句下唐．顏師古．注：「昔黃帝之子累祖，好遠遊而死於道，故後人以為行神也。」各行各業所祭祀的神明。如紙行以蔡倫為祖師，伶人祭祀唐明皇，木匠奉魯班為行神。 |